《虽有嘉肴》原文赏析
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suī虽yǒu有jiā嘉yáo肴
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[liǎng两hàn汉]dài戴shèng圣
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suī虽yǒu有jiā嘉yáo肴，fú弗shí食，bù不zhī知qí其zhǐ旨yě也；suī虽yǒu有zhì至dào道，fú弗xué学，bù不zhī知qí其shàn善yě也。
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shì是gù故xué学rán然hòu后zhī知bù不zú足，jiào教rán然hòu后zhī知kùn困。
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zhī知bù不zú足，rán然hòu后néng能zì自fǎn反yě也；zhī知kùn困，rán然hòu后néng能zì自qiáng强yě也。
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gù故yuē曰：jiào教xué学xiāng相cháng长yě也。
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《duì兑mìng命》yuē曰“xué学xué学bàn半”，qí其cǐ此zhī之weì谓hū乎！
译文及注释
译文：
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
注释：
虽：即使。
嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。
旨：味美。至道：最好的道理。至，达到极点。
是故：所以。
困：困惑。
自反：反省自己。
自强：自我勉励。
强：勉励。
教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。
其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。之：是代词，复指前置的宾语“此”。
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文言现象
通假字是指在古代文献中，因为发音相近或者意义相近而可以互相替代的字词。在古代的政令中，常常使用通假字来表示特定的含义。比如，古代的贤相傅说，他的名字中的“说”字，可以通假为“命”，表示他的聪明才智。另外，古代的皇帝发布的政令中也常常使用通假字来表达特定的意思。
古代的通假字在古今有不同的义项。比如，“虽”字，在古代的意义是“即使”，而在现代的意义是“虽然”。又如，“不知其旨”，在古代的意义是“味美”，而在现代的意义是“意义”。这些不同的义项，反映了古代和现代对于字词意义的理解的差异。
古代的通假字还可以出现在成语中。比如，“教然后知困”，在古代的意义是“困惑”，而在现代的意义是“困难”。又如，“然后能自强”，在古代的意义是“勉励”，而在现代的意义是“健壮的，有力的”。这些成语的意义的变化，也反映了古代和现代对于字词意义的理解的差异。
总的来说，古代的通假字在古今有不同的义项，这反映了古代和现代对于字词意义的理解的差异。古代的通假字在政令和成语中的使用，使得古代文献具有了一定的特殊性和独特性。
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戴圣
根据提供的内容，整理补充如下：
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。他是西汉时期的官员、学者、礼学家，也是汉代今文经学的开创者。后世称他为“小戴”。
戴圣与叔父戴德曾一起学习后苍的《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。在汉宣帝时期，戴圣以博士的身份参与了石渠阁论议，并且后来担任了九江太守的官职。
戴圣的主要著作是《礼记》，也被称为《小戴礼记》。这本书被认为是圣人编纂的经典之一。根据《汉书》的记载，这本书成书于汉建初七年（公元80年）。
咸淳三年（公元1267年），宋度宗赵禥以戴圣的籍贯地为依据，封他为“考城伯”。这是对戴圣的一种荣誉称号。
关于戴圣的出生和死亡年份，目前没有确切的记录。但是他作为汉代学者和礼学家的贡献，以及他的著作《礼记》对后世的影响是不可忽视的。
赠白马王彪·并序
两汉 曹植
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。
到洛阳，任城王薨。
至七月，与白马王还国。
后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。
盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
谒帝承明庐，逝将归旧疆。
清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无梁。
泛舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
太谷何寥廓，山树郁苍苍。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横。
中逵绝无轨，改辙登高岗。
修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纡。
郁纡将何念，亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。
鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。
苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。
欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
(衡轭 通：衡扼)踟蹰亦何留？相思无终极。
秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。
归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。
孤兽走索群，衔草不遑食。
感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为，天命与我违。
奈何念同生，一往形不归。
孤魂翔故域，灵柩寄京师。
存者忽复过，亡殁身自衰。
人生处一世，去若朝露晞。
年在桑榆间，影响不能追。
自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
何必同衾帱，然后展慇懃。
忧思成疾疢，无乃儿女仁。
仓卒骨肉情，能不怀苦辛？苦辛何虑思，天命信可疑。
虚无求列仙，松子久吾欺。
变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期。
收泪即长路，援笔从此辞。