《哭刘尚书梦得二首》原文赏析
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kū哭liú刘shàng尚shū书mèng梦dé得èr二shǒu首
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[táng唐dài代]bái白jū居yì易
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sì四hǎi海qí齐míng名bái白yǔ与liú刘，bǎi百nián年jiāo交fēn分liǎng两chóu绸móu缪。
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tóng同pín贫tóng同bìng病tuì退xián闲rì日，yī一sǐ死yī一shēng生lín临lǎo老tóu头。
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beī杯jiǔ酒yīng英xióng雄jūn君yǔ与cāo操，wén文zhāng章weī微wǎn婉wǒ我zhī知qiū丘。
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xián贤háo豪suī虽mò殁jīng精líng灵zài在，yìng应gòng共weī微zhī之dì地xià下yóu游。jīn今rì日kū哭jūn君wú吾dào道gū孤，qǐn寝mén门leì泪mǎn满bái白zī髭xū须。
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bù不zhī知jiàn箭zhé折gōng弓hé何yòng用？jiān兼kǒ恐chún唇wáng亡chǐ齿yì亦kū枯！
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窅窅qióng穷quán泉mái埋bǎo宝yù玉，骎骎luò落jǐng景guà挂sāng桑yú榆。
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yè夜tái台mù幕chǐ齿qī期feī非yuǎn远，dàn但wèn问qián前tóu头xiāng相jiàn见wú无。
创作背景
创作背景：《哭刘尚书梦得》是唐代著名诗人白居易在公元842年写下的作品。这首诗是白居易对好友刘禹锡去世的悲痛之情的表达，也是对国家和人民的一种思考和担忧。
公元842年，是唐朝武宗会昌二年。在这一年，白居易得知自己的好友刘禹锡去世的消息，他感到异常悲痛。刘禹锡是白居易的老战友，两人志同道合，曾经一起为国家和人民奋斗过。因此，刘禹锡的离世对白居易来说是一次巨大的损失。
白居易对刘禹锡的去世感到深深的痛惜和惋惜。他认为刘禹锡的离世不仅仅是个人的损失，更是国家和人民的损失。刘禹锡是一位杰出的政治家和文学家，他在政务和文学创作方面都有卓越的成就。他的离世意味着国家失去了一位重要的官员和文化人才，对国家的发展和进步是一个巨大的损失。同时，刘禹锡也是白居易的知己和朋友，他们曾经一起分享过人生的喜怒哀乐，共同追求理想和梦想。刘禹锡的离世让白居易感到孤独和失落，他觉得自己失去了一个重要的精神支柱。
在这样的背景下，白居易在七月写下了《哭刘尚书梦得》二首。这两首诗是他对刘禹锡的追思和悼念之作。通过诗歌，白居易表达了自己对刘禹锡的深深思念和对他离世的痛心。他用诗歌表达了自己对刘禹锡的赞美和敬意，同时也表达了对国家和人民未来的担忧和忧虑。这两首诗以其深情和真挚的表达方式，成为了白居易的经典之作，也是他对刘禹锡的一份深情告别。
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赏析
梦得的友情比喻为两绸缪，表达了他们友情的深厚和长久。诗中描写了他们共同的遭遇和困境，以及他们共同的政治理想和文学追求。诗人称赞刘禹锡为杯酒英雄，表达了他对刘禹锡的敬佩和赞美。同时，他也表达了对刘禹锡去世的悲痛和怀念之情。诗的结尾表达了诗人对刘禹锡的祝福和希望，希望他在地下继续享受幸福和快乐。整首诗情感真挚，语言简练，通过描写二人的友情和对刘禹锡的悼念，表达了诗人对友情和人生的思考和感慨。 《哭刘尚书梦得二首》赏析详情»
白居易
白居易（772年－846年）是唐代伟大的现实主义诗人，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他的祖籍是太原，但在曾祖父时迁居下邽，后来在河南新郑出生。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，被世人称为“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，因此被称为“诗魔”和“诗王”。他的诗作包含了丰富的内容，涉及社会生活、政治时事、爱情离别等各个方面。他的诗歌风格清新自然，富有感情，深受人们喜爱。
白居易在官场上也有一定的成就，曾担任翰林学士、左赞善大夫等职位。然而，公元846年，白居易在洛阳逝世，享年74岁。他被葬于香山，留下了许多珍贵的诗作。他的代表作品包括《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等，这些作品至今仍被广泛传诵和赏析。
总结起来，白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌广泛涉及各个方面的题材，形式多样，语言通俗易懂。他在官场上也有一定的成就，但最终在洛阳逝世，葬于香山。他的诗作至今仍被人们传诵和赏析。
文与可画筼筜谷偃竹记
宋代 苏轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。
予不能然也，而心识其所以然。
夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。
今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。
若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。
与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。
及与可自洋州还，而余为徐州。
与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
袜材当萃于子矣。
”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。
”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。
”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。
”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。
”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。
予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。
是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。
而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。