《题郑所南兰》原文赏析
-
tí题zhèng郑suǒ所nán南lán兰
-
[yuán元dài代]ní倪zàn瓒
-
qiū秋fēng风lán兰huì蕙huà化weí为máo茅，nán南guó国qī凄liáng凉qì气yǐ已xiāo消。
-
zhī只yǒu有suǒ所nán南xīn心bù不gǎi改，leì泪quán泉hé和mò墨xiě写lí离sāo骚。
译文及注释
译文：秋风凛冽，兰蕙变成茅，江南寂寂，生气已全消。只有郑所南的忠心仍未改变，用泪水磨墨，抒发爱国情操。
注释：郑所南是南宋时期的遗民，也是一位画家，他的诗画作品多表现对故国的怀念之情和坚贞的民族气节。
兰蕙指的是兰草和蕙草，茅指的是茅草。
南国是指长江以南广大地区。
气已消表示万物的生气已经消失，这里比喻遗民的复国之志已经消失。
所南心不改指的是郑所南的复国之心始终没有改变。
泪泉指的是泪水。
离骚是指爱国诗人屈原的爱国诗篇。
《题郑所南兰》译文及注释详情»
创作背景
倪瓒是中国唐代著名的文学家和书法家，他对于中国传统文化和民族意识有着深厚的理解和热爱。在他的创作中，常常能够看到对于传统文化的倾慕和对于民族精神的弘扬。
《题郑所南兰》是一首题画诗，倪瓒为郑所南所画的墨兰而题写的七绝。墨兰是中国传统文化中的一种重要的花卉，被视为高雅、坚韧和纯洁的象征。而郑所南则是当时著名的画家，他以其精湛的技艺和独特的艺术风格而闻名于世。
倪瓒深知郑所南的心境和艺术追求，因此他题写了这首诗，旨在表达自己对于民族意识的思考和追求。在这首诗中，倪瓒通过墨兰这一中国传统文化的象征，表达了对于民族精神的赞美和追求。他用简洁而凝练的文字，描绘了墨兰的高洁和坚韧，以及它在世俗纷扰中的独立和自由。这种精神与中国传统文化中所倡导的儒家思想和道家哲学相契合，体现了中国文化的独特魅力和价值观。
通过这首诗，倪瓒不仅仅是在赞美墨兰的美丽和高尚，更是在表达自己对于中国传统文化和民族精神的热爱和追求。他希望通过自己的创作，能够唤起人们对于传统文化的关注和珍视，以及对于民族精神的思考和传承。这种对于传统文化的执着和对于民族精神的追求，成为了倪瓒创作的重要主题之一，也为后世的文化传承和发展提供了重要的启示和借鉴。
总之，《题郑所南兰》这首题画诗，不仅仅是一首表达对于墨兰美丽的赞美之作，更是倪瓒对于中国传统文化和民族精神的思考和追求的体现。通过这首诗，倪瓒希望能够唤起人们对于传统文化的关注和珍视，以及对于民族精神的思考和传承，为后世的文化传承和发展提供重要的启示和借鉴。
《题郑所南兰》创作背景详情»
赏析
这篇赏析是对一首诗的解读。诗的开头，作者通过自己的想象，表达了对郑所南所画的兰花的感受。郑所南画的是没有着土地的兰花，但作者想象这画中的兰花已经变成了茅草。通过引用屈原《离骚》中的诗句，作者表达了南宋灭亡后，国土遭受蒙古族统治者蹂躏，许多人受到摧残或变节，抗元复国的意志消磨殆尽，整个南国一片凄凉，失去了复国的希望。这两句描写了南宋灭亡后抗元复国斗争逐渐消沉的情景。
接下来的两句转而赞扬郑所南，称他是唯一忠于南宋之心并坚定不移的人。他用自己的泪水和墨水画兰花，以绘画的方式写出了另一部《离骚》。这表现了郑所南坚贞的民族节操和坚定的爱国信念。作者赞扬郑所南的同时，也表达了自己绝不屈服于任何暴力的民族气节。
整首诗使用了反衬的手法。前两句通过比喻的手法描绘了在蒙元残酷统治下，人们抗元复国的斗争日益消沉的景象。后两句则写出了郑所南坚贞不变的节操，通过前面两句的反衬，展现了郑所南坚贞的志向和爱国精神的可贵。正如孔子所说：“在寒冷的冬天，只有松柏依然挺立。”这句话也暗示了郑所南的坚定不移和不屈服的精神。
《题郑所南兰》赏析详情»
倪瓒
倪瓒（1301～1374）是元代的一位画家和诗人。他的初名是珽，字泰宇，后来改字为元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。他出生在江苏无锡，家境富裕，博学好古，吸引了许多名士前来拜访。然而，元顺帝至正初年，他的家财突然散尽，于是他开始在太湖一带流浪。倪瓒擅长画山水和墨竹，他的画风受到了董源的影响，也受到了赵孟頫的启发。他早年的画风清润，晚年则变得更加独特，平淡而天真。他的作品以疏林和岸边的景色为主，幽秀而宽广，用笔简练而意境深远，他非常珍惜墨汁，将其视为金子般宝贵。他使用侧锋干笔来作皴，这种技法被称为“折带皴”。他的墨竹作品姿态优美，只需几笔，就能展现出生动的气息。倪瓒的书法起初受到隶书的影响，具有晋人的风度，他也擅长写诗和文学作品。他与黄公望、王蒙、吴镇一起被称为“元四家”。现存的他的作品有《渔庄秋霁图》、《六君子图》、《容膝斋图》等。他还著有《清閟阁集》一书。
讽谏诗
两汉 韦孟
肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旂。
彤弓斯征，抚宁遐荒，总齐群邦，以翼大商，迭披大彭，勋绩惟光。
至于有周，历世会同。
王赧听谮，实绝我邦。
我邦既绝，厥政斯逸，赏罚之行，非由王室。
庶尹群后，靡扶靡卫，五服崩离，宗周以队。
我祖斯微，迁于彭城，在予小子，勤诶厥生，厄此嫚秦，耒耜以耕。
悠悠嫚秦，上天不宁，乃眷南顾，授汉于京。
于赫有汉，四方是征，靡适不怀，万国逌平。
乃命厥弟，建侯于楚，俾我小臣，惟傅是辅。
兢兢元王，恭俭净一，惠此黎民，纳彼辅弼。
飨国渐世，垂烈于后，乃及夷王，克奉厥绪。
咨命不永，唯王统祀，左右陪臣，此惟皇士。
如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考！邦事是废，逸游是娱，犬马繇繇，是放是驱。
务彼鸟兽，忽此稼苗，烝民以匮，我王以愉。
所弘非德，所亲非悛，唯囿是恢，唯谀是信。
睮々谄夫，咢咢黄发，如何我王，曾不是察！既藐下臣，追欲从逸，嫚彼显祖，轻兹削黜。
嗟嗟我王，汉之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！穆穆天子，临尔下土，明明群司，执宪靡顾。
正遐由近，殆其怙兹，嗟嗟我王，曷不此思！非思非鉴，嗣其罔则，弥弥其失，岌岌其国。
致冰匪霜，致队靡嫚，瞻惟我王，昔靡不练。
兴国救颠，孰违悔过，追思黄发，秦缪以霸。
岁月其徂，年其逮耇，于昔君子，庶显于后。
我王如何，曾不斯觉！黄发不近，胡不时监！