《五位颂》原文赏析

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原文: 正中来,帝命旁分展化才。
杲日初升沙界静,灵然曾不带纤埃。



释慧晖

慧晖(一○九七~一一八三),俗姓张,号自得,出生于会稽上虞(今浙江上虞东南)。他在年幼时依澄照、道凝两位禅师的指导下,于十二岁出家。二十岁时,他拜师于长芦的真歇禅师。之后,他回到自己的家乡拜见宏智禅师。

慧晖在绍兴七年(一一三七年)开法补陀寺,并迁徙到万寿寺、吉祥寺和雪窦寺。在孝宗淳熙三年(一一七六年),他受到皇帝的敕命,补充临安府净慈寺。然而,七年后,他选择退隐回到雪窦寺。十年后,慧晖去世,享年八十七岁。

慧晖是青原下十四世,他的法嗣是天童正觉禅师。他的禅宗言教被宋了广编入《自得慧晖禅师语录》六卷,并收录于《续藏经》中。他的传记可以在《嘉泰普灯录》卷一三和《五灯会元》卷一四中找到。

此外,慧晖还有一些诗作,其中包括他自己辑录在《语录》中的诗,以及其他书籍中收录的诗作。

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偈十首

宋代 释慧晖

正偏融融而路断於鸟道之表,君臣堂堂而容俨於玉殿之中。
到底难说,妙处绝同。
别得傍道,见万年松。

五位颂

宋代 释慧晖

兼中至,长安大道闲游戏。
处处无私空合空,法法同归水投水。

颂十六首 其五

宋代 释慧晖

不行心处,不尽凡心。
若于心处见于凡心,不妨个个了得心心。
不挂本衣,不著元裳。
自求本衣,再装元裳。
不用人人,会取堂堂。
何须正当,何坐空床。
正当恁么,尚在虚旁。
切忌未生,坐妙路方。
如起归信,更堪厚赏。
毕竟舍去,一树花香。