《送郭黄中》原文赏析
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sòng送guō郭huáng黄zhōng中
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[sòng宋dài代]yè叶shì适
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yàn雁shān山xuē削yù玉shàng上qīng青yún云，xiān仙lǚ侣cháng常yóu游qiǎn遣sú俗fēn纷。
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feī飞xì舄kě可wú无néng能shào少zhù驻，dòng洞xiāo箫hé何xìng幸fù复qīn亲wén闻。
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kàn看qǔ取xià下hù户ēn恩yóu尤chóng重，bīn宾lǐ礼gāo高xián贤yì意zì自xīn欣。
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hū忽yì忆mén门xī西pín贫shì士zhái宅，zhé蛰leí雷rào绕zèng甑shǔ黍chū初饙。
原文： 雁山削玉上青云，仙侣常游遣俗纷。
飞舄可无能少驻，洞箫何幸复亲闻。
看取下户恩尤重，宾礼高贤意自欣。
忽忆门西贫士宅，蛰雷绕甑黍初饙。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，出生于温州永嘉（今浙江温州）。他是南宋时期著名的思想家、文学家和政论家，被世人称为水心先生。
叶适在嘉定十六年（1223年）去世，享年七十四岁。他被追赠光禄大夫，并获得谥号“文定”（也有一作忠定），因此也被称为叶文定或叶忠定。
叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，被视为永嘉学派的代表人物。永嘉学派与当时的朱熹的理学和陆九渊的心学并列为南宋时期的三大学派，对后世产生了深远的影响。叶适的思想也是温州创业精神的思想发源之一。
叶适著有多部重要著作，包括《水心先生文集》、《水心别集》和《习学记言》等。这些著作记录了他的思想观点和政论文章，对后世的学术研究和思想发展有着重要的贡献。
梁父吟并序
宋代 叶适
依大麓之遗址兮，储后土之神灵。
乐天地之休嘉兮，皇涓洁而荐诚。
集后土之雍容兮，刺百圣之礼文。
却大辂而御蒲秸兮，惟俭德之是崇。
端一心而燔燎兮，卜仁义乎永年。
刻玉检而请命兮，何事秘而弗传。
嘉梁父之草木兮，被赫然之宠荣。
咨梁父之遗老兮，悲忽不睹乎穆清。
维千乘万骑之杂沓婐婉兮，犹彷徨其行声。
夫天运之适合兮，虽圣其犹莫知。
彼河之洋洋兮，虽美而不济。
泰山之椒既风雨又艰险兮，乃登封以类告。
岂其不可一兮，伊所遇之独异也。
虽伊周之辅世兮，曾何足以自喜。
喟余生之孔棘兮，邈不及夫七十二君。
日月幽而不明兮，遭玄夜之方长。
竞铁钺而日弊兮，逐亡鹿而裂其髀肩。
汉氏之为的兮，而不遗其馀民。
余既朴陋而不能谋兮，又怯耎而畏兵。
搢珽瑁于盗贼兮，何不朽之可几。
曾死亡之几何兮，苟乱世以自免。
幸此土之平乐兮，依镇南之不远。
余耕兮隆中，地沃衍兮宜稑穜。
相原隰而下上兮，町厥壤之百亩。
彼二代之民乐兮，岂不爱其皆有此。
偷予腹之独饱兮，视岁行其在酉。
天既溉之以雨露兮，余又滋之以浍畎。
禾穰穰而同颖兮，或一稃而二米。
霜露下此秷楤兮，余与牧之竖被之。
雀鼠败其秉穗兮，余与邻之父刈之。
贡龠合于许下兮，尚玉食之万一。
俾君父之启魏兮，相祀事而勿失。
昔文王之盛德兮，奔走商之暴虐。
蔑君臣而自恣兮，吾何用乎此粟。
黻冕兮茅蒲，衮衣兮袯襫。
余力耕而胼胝兮，藉丰草而一息。
扣牸角而长歌兮，声中云门之律。
历山已芜兮，鸟下啄其凫芘。
有莘之臣日以远兮，野老锄其故泥。
计其食此兮，月不能一钟。
耻一夫之释耒兮，故为无所用于耕。
嗟圣贤之心兮，余或识其微隐。
余诚遗望不可逮兮，复嗣岁之将兴。