《抄书》原文赏析

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原文: 沉疾已在躬,嗜书犹不废。
每闻有奇籍,多方必图致。
手录畏辛勤,数纸还投弃。
贸人供所好,恒辍衣食费。
往来绕案行,点画劳指视。
成编亦艰难,把玩自珍贵。
家人怪何用,推却从散离。
亦蒙朋友笑,既宦安用是。
自知身有病,不作长久计。
偏好固莫捐,聊尔从吾意。
有子虽二人,未知谁可遗。
我但要披阅,岂复思后世。
逢愚聚亦散,贤必能添置。
区区虑远心,何其错为地。
不如供目前,一卷有真味。



杨循吉

杨循吉(1458—1546)是明朝时期的一位文学家和官员,出生于苏州府吴县,字君谦。他于成化二十年(1484年)中进士,后任礼部主事。杨循吉热爱读书,每当得意时会手舞足蹈,被人称为“颠主事”。然而,他身体多病,最终致仕居住在支硎山下,专心课读经史。

杨循吉性格狷介,胸襟狭隘,喜欢挑剔别人的短处和长处。当明武宗南巡至南京时,召他赋诗《打虎曲》并表示满意,命令他改变武人的装束,随从左右,经常让他创作乐府和小令,并以俳优的待遇对待他。然而,杨循吉认为这是耻辱,因此辞去了官职归隐。

晚年,杨循吉过着孤独的生活,更加沉迷于自己的癖好。他留下了《松筹堂集》和其他多种杂著。关于他的出生和死亡的具体日期没有提及。

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禅灯

明代 杨循吉

法体光明无障碍,譬如灯火破群昏。
一灯能作百千灯,百千灯自一灯化。
自百千灯照一室,其光无坏亦无杂。
如是乃至一灯照,一室所见光亦然。
百千灯多一灯少,而其光体实不异。
是故我今持此灯,愿献宝林尊者前。
长令获此大光明,与彼迷生作前道。

送楚岩往支硎山

明代 杨循吉

昔有支公者,曾为此山客。
至今石磴上,犹存马蹄迹。
寒泉出傍涧,散漫流不息。
何人作大字,笔势甚奇特。
岩岩圆通殿,飞构烂金碧。
春来香火盛,倾城出游适。
施钱日满钵,来往恒络绎。
世人竞刀锥,于此乃不惜。
我当少年时,一岁尝一即。
提携随父兄,娱览常至夕。
别来已几时,何啻十年隔。
此山是名山,先从晋时辟。
非有高行僧,何堪主其席。
今师遂当往,远续前人迹。
我今何以赠,小偈聊塞责。
切烦大士前,我为启胸臆。
慧眼无不观,是物皆润泽。
如何不见我,困此尘俗役。
愿垂杨枝露,洒我一点滴。
不愿官禄高,不求财宝积。
但愿尘劳中,早脱奔走厄。
无灾复无难,居家作禅伯。
保此清净正,永离种种色。
与师结晚交,来著登山屐。

寄贺故人新受河间学职

明代 杨循吉

别君无几闻君选,知在河间更喜欢。
花绕郡城皆芡藕,味多乡物是鱼鳗。
在京故旧通书易,按部尊官责礼难。
请得俸粮休别用,多抄经籍老来看。