原文： 梵刹仙都顯焕存，心心惟绍法王孙。
俗流不信空空理，将谓长生别有门。
刘涣（998—1078）是保州保塞人，字仲章。他的父亲是将作监主簿，监管并州仓。在仁宗天圣年间，刘涣上书请求章献太后还政，仁宗亲自执政后，他被提升为右正言。仁宗计划废黜郭后，刘涣与范仲淹等人上书反对，但未能成功。因此，他被贬职为通判磁州，后来又被任命为辽州知州。他还被派遣到河西的唂氏，晋升为直昭文馆，历任沧州、保州、登州和邢州知州，最后被提升为镇宁军节度观察留后。在神宗熙宁年间，刘涣被召回担任工部尚书，后来退休。
声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。