《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨》原文赏析

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原文: 古佛大塔广,量廓虚空界。
凡圣位其中,如光无杂坏。
出生与入灭,一一得自在。
众生迷本心,当处自留碍。
良哉空印师,火后灵骨在。
凭谁密安置。有子如行辈。
山为碧玉环,水作青罗带。
巍巍镇巍巍,永下诸天拜。



释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。他在十四岁时出家,最初在圆悟、六祖门下学习,后来前往疏山,成为南岳下十四世,泐潭清禅师的法嗣。他在绍兴二十三年(一一五三)定居福州雪峰禅院,次年退隐东庵。二十八年时去世,享年六十三岁(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。他的著作有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。

关于释慧空的诗作,主要收录在《东山慧空禅师语录跋》和日本旧刻《雪峰空和尚外集》中。这些诗作编成了两卷。

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戊辰夏热澹庵为设招凉感而有作

宋代 释慧空

丹山之松有如此,猎猎苍髯自风雨。
是中便是无烦天,咫尺人间困蒸煮。
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宋代 释慧空

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过疏山化士求谒

宋代 释慧空

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欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉。
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我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日。