原文： 真龙真虎原无象，谁为起模传此样。
若于无象里承当，又落断常终莽荡。
青青白白太分明，也是无风自起浪。
时人要识真龙虎，不属有无并子午。
休将二物浑沦吞，但把五行颠倒数。
根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府。
虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。
一条大道要心通，些子神机非目睹。
忽然迸开顶额门，勘破木金同一母。
高高绝顶天罡推，耿耿银河斗柄戽。
兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。
瞬息之间天地交，刹那之顷坎离补。
虎从水底起清风，龙在火中降甘雨。
云行雨施天下平，运乾龙德功周普。
人言六龙以御天，孰知一龙是真主？
人言五虎透玄关，孰知一虎生真土？
会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。
圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。
言外更须穷祖意，元来太极本无○。
得意忘象未为特，和意都忘为极则。
稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。
李道纯，字元素，号清庵，别号“莹蟾子”，是湖南都梁（武冈）人，生卒年份不详。他是宋末元初著名的道士，精通内丹学。
李道纯的内丹理论兼容并包，系统非常完整。他的师父王金蟾是道教丹功南宗白玉蟾的弟子。李道纯将南宗和北宗的内丹道派融合在一起，形成了独特的理论体系。
李道纯的内丹理论以“守中”为要诀。他认为，修炼内丹的关键在于保持身心的平衡和和谐。只有在守中的状态下，才能达到内丹的最高境界。
由于他的理论独特而完整，后人称他为内丹学中的中派代表。李道纯的贡献不仅在于理论的创新，还在于他的实践经验和教导。他的学说对后世的道教修炼和内丹学都产生了深远的影响。
关于李道纯的出生和死亡年份，目前没有确切的资料可供参考。
至道虽然无处所，也凭师匠传规矩。
屯蒙取象配朝昏，复姤假名称子午。
进火无中炼大丹，安炉定里求真土。
身心意定共三家，铅汞银砂同一祖。
加减依时有后先，守城在我分宾主。
南山赤子跨青龙，北海金公骑白虎。
两般药物皆混融，一对龟蛇自吞吐。
直超实际归大乘，顿悟圆通非小补。
密会真机本自然，可怜小法胡撑拄。
口灵舌辩自夸能，气大心高谁敢睹。
未会潜心入窈冥，何劳立志栖环堵。
初机自是不求师，老倒无成甘受苦。
积功累行满三千，返照回光穷二五。
起火东方虎啸风，涤尘西极龙行雨。
驱雷掣电役天罡，辅正除邪任玄武。
姹女才离紫极宫，金公已到朱陵府。
炉中大药一丸成，室内胎仙三叠舞。
四象五行都合和，九转七返功周普。
玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。