《回波乐 其六十五》原文赏析

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原文: 人间养男女,直(项校「真」)成鸟养儿。
长大毛衣好,各自觅高飞。
女嫁他将去,儿心(戴校「征」)死不归。
夫妻一个死,喻如黄擘皮。
重重被剥削,独苦自身知。
生在常烦恼,死后无人悲。
寄语冥路道,还我未生时。


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王梵志

根据提供的内容,整理补充如下:

王梵志是卫州黎阳人,约在唐初数十年间在世。他在幼年时家境富裕,受到良好的教育,热爱读书和写诗。他曾经有妻子和孩子。

然而,中年后,王梵志的家业遭受失败,导致他的经济状况急剧下滑。因此,他决定皈依佛教,寻求心灵的安慰和指引。他的晚年生活十分贫困,但他依然坚持信仰,并且在佛教的教义中找到了慰藉。

王梵志享年逾七十岁,他喜欢用诗歌来宣扬佛教的理念,劝诫世人。他的诗歌作品常常使用村言俚语,因此在唐代的民间流传颇广。他的诗集也被保存下来。

总结:王梵志是唐代的一位诗人,他出生于卫州黎阳,约在唐初数十年间在世。他在年轻时家境富裕,但中年后家业败落,遂皈依佛教。他晚年生活贫困,但依然坚持信仰,并用诗歌宣扬佛教的理念。他的诗歌作品使用村言俚语,广泛传播于唐代的民间。

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回波乐 其六十六

唐代 王梵志

□□□有死,来去不相离。
常居五浊地,更亦取头皮。
纵得百年活,须臾一向子。
彭祖七百岁,终成老烂鬼。
托身得他乡,随生作名字。
轮回□动急,生死不□你。
身带无常苦,长命何须喜。

回波乐 其六十七

唐代 王梵志

不见念佛声,满街闻哭响。
生时同毡被,死则嫌尸妨。
臭秽不中停,火急须埋葬。
早死无差科,不愁怕里长。
行人展脚卧,永绝呼徵防。
生促死路长,久住何益当。

回波乐 其六十八

唐代 王梵志

父母生儿身,衣食养儿德。
暂托寄出来,欲似相便贷。
儿大作兵夫,西征吐蕃贼。
行后浑家死,回来觅不得。
儿身面向南,死者头向北。
父子相分擘,不及元不识。