《回波乐 其九十八》原文赏析

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原文: 夫妻拟百年,妻即在前死。
男女五六个,小弱未中使。
衣破无人缝,小者肚露(一作「路」)地。
更娶阿娘来,不肯缝补你。
入户徒衣食,不肯知家事。
合斗遣啾唧,阿娘嗔儿子。
家内既不和,灵神(张将二字互乙)不欢喜。
后母即后翁,故故来相值。
□□□□□,故来寻常事。
欲得家里知,孤养小儿子⑴。


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王梵志

根据提供的内容,整理补充如下:

王梵志是卫州黎阳人,约在唐初数十年间在世。他在幼年时家境富裕,受到良好的教育,热爱读书和写诗。他曾经有妻子和孩子。

然而,中年后,王梵志的家业遭受失败,导致他的经济状况急剧下滑。因此,他决定皈依佛教,寻求心灵的安慰和指引。他的晚年生活十分贫困,但他依然坚持信仰,并且在佛教的教义中找到了慰藉。

王梵志享年逾七十岁,他喜欢用诗歌来宣扬佛教的理念,劝诫世人。他的诗歌作品常常使用村言俚语,因此在唐代的民间流传颇广。他的诗集也被保存下来。

总结:王梵志是唐代的一位诗人,他出生于卫州黎阳,约在唐初数十年间在世。他在年轻时家境富裕,但中年后家业败落,遂皈依佛教。他晚年生活贫困,但依然坚持信仰,并用诗歌宣扬佛教的理念。他的诗歌作品使用村言俚语,广泛传播于唐代的民间。

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回波乐 其四十三

唐代 王梵志

教你修道时,使你得长年。
他物实莫取,自物亦□□。
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杂曲歌辞。回波乐

唐代 李景伯

回波尔时酒卮,微臣职在箴规。
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回波乐 其三

唐代 王梵志

心本无双无只(陈校作「佞」),深难到底渊洪。
无来无去不住,犹(任校作「独」)如法性虚空。
复能出生诸法,不迟不疾容(任改作「从」)容。
幸愿诸人思忖(原作「恃」,从项校改),自然法性通同。