《古乐府·鞠歌行》原文赏析
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gǔ古lè乐fǔ府·jū鞠gē歌xíng行
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[sòng宋dài代]beǐ北sòng宋·zhāng张zài载
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jū鞠gē歌hú胡rán然xī兮，miǎo邈yǔ予lè乐zhī之bù不yóu犹。
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xiāo宵gěng耿gěng耿qí其shàng尚meì寐xī兮，rì日zī孜zī孜yān焉jì继yǔ予hū乎jué厥xiū修。
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jǐng井xíng行cè恻xī兮wáng王shōu收，yuē曰hé曷jiǎ贾bù不shòu售xī兮，zǔ阻dé德yīn音qí其yōu幽yōu幽。
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shù述kōng空wén文yǐ以jiàn见zhì志xī兮，shù庶gǎn感tōng通hū乎lái来gǔ古。
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qiān骞xī昔weí为zhī之chún纯yīng英xī兮，yòu又shēn申shēn申qí其yǐ以gào告。
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gǔ鼓fú弗yuè跃xī兮huī麾fú弗qián前，qiān千wǔ五bǎi百nián年，liáo寥zaī哉jì寂yān焉。
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weì谓tiān天shí实weí为xī兮，zé则wú吾qǐ岂gǎn敢，qiāng羌shěn审jǐ己xī兮qián乾qián乾。
原文： 鞠歌胡然兮，邈予乐之不犹。
宵耿耿其尚寐兮，日孜孜焉继予乎厥修。
井行恻兮王收，曰曷贾不售兮，阻德音其幽幽。
述空文以见志兮，庶感通乎来古。
骞昔为之纯英兮，又申申其以告。
鼓弗跃兮麾弗前，千五百年，寥哉寂焉。
谓天实为兮，则吾岂敢，羌审己兮乾乾。
北宋·张载
张载（1020年—1077年），北宋思想家、教育家、理学创始人之一，字子厚，出生于凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇。他被世人尊称为横渠先生，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”被冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏而广为传颂。
张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称为“北宋五子”。他的著作有《正蒙》、《横渠易说》等，这些著述至今仍然留世。
1077年，宋神宗熙宁十年，张载在返家途中病逝于临潼，享年58岁。他的去世给当时的学术界和社会带来了巨大的震动，但他的思想和学说却在后世得到了广泛传承和发展。
弈喻
清代 钱大昕
予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。
顷之，客请与予对局，予颇易之。
甫下数子，客已得先手。
局将半，予思益苦，而客之智尚有余。
竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。
后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。
人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。
吾求吾失且不暇，何暇论人哉！弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。
理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。