《宿信阳慈氏寺有怀赵侍御》原文赏析
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sù宿xìn信yáng阳cí慈shì氏sì寺yǒu有huái怀zhào赵shì侍yù御
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[míng明dài代]xuē薛瑄
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shàn禅shì室jué绝qīng清sǎ洒，yè夜jǐng景hé何liáo寥liáo寥。
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bái白yuè月duò堕yán檐xì隙，liáng凉biāo飙fú拂lín林shāo梢。
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yǒu有kè客bù不néng能meì寐，qǐ起zuò坐xīn心jiāo焦láo劳。
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suǒ所huái怀tóng同xīn心yǒu友，xiāng相qù去yī一hé何yáo遥。
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kaī开mén门wàng望tiān天yǔ宇，lòu露lěng冷hé河hàn汉gāo高。
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hèn恨wú无shuāng双yǔ羽hàn翰，fèn奋feī飞gòng共yóu游áo遨。
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bǐng秉zhú烛suì遂zhì至dàn旦，shī诗chéng成hái还dú独yáo谣。
原文： 禅室绝清洒，夜景何寥寥。
白月堕檐隙，凉飙拂林梢。
有客不能寐，起坐心焦劳。
所怀同心友，相去一何遥。
开门望天宇，露冷河汉高。
恨无双羽翰，奋飞共游遨。
秉烛遂至旦，诗成还独谣。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩，出生于河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村）。他是明代著名的思想家、理学家和文学家，被世人称为“薛河东”。薛瑄在北方开创了“河东之学”，成为河东学派的创始人。他的门徒遍布山西、河南和关陇一带，影响深远。
薛瑄的学派传承至明代中期，后来又形成了以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，与南方的阳明学派形成鲜明的对比。清代学者将薛学视为朱学的传承，称之为“明初理学之冠”，并认为薛学是开启明代道学的基础。
薛瑄的著作集有《薛文清公全集》共四十六卷。他的著作涵盖了思想、理学和文学等多个领域，对后世的学术研究产生了重要影响。
薛瑄于1464年7月19日去世。他的学说和思想在明代以及后来的历史时期都产生了深远的影响，被视为中国古代思想文化的重要遗产之一。
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