李斯
李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，出生于汝南上蔡（今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村）。他是秦朝著名的政治家、文学家和书法家。在秦朝，他参与了制定法律，统一了车轨、文字和度量衡制度，对中国和世界产生了深远的影响。他的政治主张的实施，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
然而，李斯的命运在秦始皇死后发生了转折。他与内官赵高勾结，伪造遗诏，迫使秦始皇的儿子扶苏自杀，并拥立胡亥为二世皇帝。然而，这一行动引起了赵高的忌惮。在秦二世二年（前208年），李斯和他的父亲被赵高所陷害，被腰斩于咸阳，并夷灭了他们的三族。这个悲惨的结局结束了李斯的生命。
生平争议
韩非是战国末期的一位伟大的思想家，他的学问比李斯大得多。然而，正当李斯步步高升的时候，秦王却十分喜爱韩非的才华。韩非继承了荀子的学说，并在此基础上，将慎到的“势”，商鞅的“法”，申不害的“术”结合起来，并加以丰富和发展，形成了一套完整的君主专制理论。
韩非回到韩国以后，看到韩国太弱，多次上书献策，但都未能被采纳。于是，韩非发愤著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，由于讲的都是“尊主安国”的理论，秦王非常赞赏韩非的才华，并表示：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”
不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。然而，李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，于是向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。
根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。
从此以后，李斯没有对手，更可以施展自己的才能，为秦王统一六国出谋划策了。
秦王政二十六年（前221年），秦王结束了长期分裂的割据局面，统一了中国，建立了一个东到大海，南达岭南，西至甘青高原，北至今内蒙古、辽东的空前的大一统国家。秦王，这时已称为秦始皇了。为了巩固这个统一的国家，李斯也是做了一定贡献的。
总的来说，韩非是一位伟大的思想家，他的才华和学问远远超过了李斯。然而，由于李斯的嫉妒和阴谋，韩非最终不得善终。这个故事告诉我们，嫉妒和阴谋只会毁灭别人的同时也会毁灭自己。
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人物经历
成熟。现在正是统一天下的好时机，陛下应该抓住机会，奋力一统天下。”秦王听后，对李斯的观点很赞同，决定采纳他的建议，开始了秦国的统一战争。
李斯在秦国的政治生涯中，发挥了重要的作用。他主张实行法家的政治理念，强调法律的严明和权力的集中。他制定了一系列的法律制度，如“焚书坑儒”、“车同轨，书同文”等，以加强国家的统一和管理。他还推行了一系列的改革措施，如推行郡县制、统一度量衡、修筑长城等，使秦国的国力大大增强，为统一天下奠定了坚实的基础。
李斯的贡献不仅体现在政治上，还体现在文化上。他主张推行统一的文字和书写规范，制定了小篆的标准字形，使得文字的传播和交流更加便利。他还修订了《尚书》、《礼记》等经典著作，使之符合秦国的政治需要。他的文化改革对后世的影响深远，为中国的文字和文化发展做出了重要贡献。
李斯的才华和贡献得到了秦王的高度赞赏，他被任命为秦国的丞相，成为秦王的亲信和重要顾问。在他的建议下，秦王采取了一系列的措施，如推行均田制、修筑连接南北的大运河等，进一步加强了国家的统一和管理。秦国在李斯的领导下，逐渐成为战国时期最强大的国家，最终实现了统一天下的伟业。
李斯的一生充满了辛酸和奋斗，但他始终坚持自己的理想和追求。他认为人的才能和智慧本来就差不多，关键在于抓住机会和选择合适的环境。他通过自己的努力和智慧，成功地实现了自己的愿望，为中国的统一和发展做出了重要贡献。他的故事告诉我们，只要有梦想和努力，就能够创造出属于自己的辉煌。
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介绍
李斯是战国末期楚国上蔡人，是一位杰出的政治家、文学家和书法家。他在秦代担任重要职务，对秦国的统一和治理做出了巨大贡献。
李斯早年担任郡小吏，后来向荀子学习帝王之术，并成功入秦。最初，他被吕不韦任命为郎官。后来，他劝说秦王政灭诸侯，成就帝业，并被任命为长史。秦王采纳了他的计谋，派遣谋士游说关东六国，离间各国君臣，并任命他为客卿。在秦王政十年时，由于郑国的间谍进入秦国，秦王下令驱逐六国客卿。李斯上书《谏逐客书》阻止这一行动，得到了秦王的采纳，不久后被任命为廷尉。在秦王政灭六国的事业中，李斯起到了重要的作用。秦国统一天下后，他与王绾、冯劫一起议定尊秦王政为皇帝，并制定了相关的礼仪制度，被任命为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，反对分封制，坚持郡县制，并主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。他还参与制定了法律，统一了车轨、文字、度量衡制度。
秦始皇死后，李斯与赵高合谋，伪造遗诏，迫使秦始皇的长子扶苏自杀，立秦二世胡亥为皇帝。然而，后来他因为赵高的嫉妒而遭到迫害，在秦二世二年时被腰斩于咸阳闹市，并连带其家族被夷三族。
李斯是中国历史上一位杰出的政治家和文化人物。他在秦国的统一和治理中发挥了重要作用，为秦始皇的帝国建设做出了巨大贡献。然而，他的一些政策和行动也引起了争议，尤其是对于文化和知识的压制。无论如何，李斯的影响力和地位在中国历史上是不可忽视的。
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评价
李斯是中国历史上一位重要的政治家和思想家，他的一生大部分时间都在实践法家思想。在秦王政重新重用他之后，李斯以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的伟业，这符合了历史发展的趋势。随着秦朝的建立，李斯被任命为丞相，继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权、维护国家统一以及促进经济和文化发展等方面做出了杰出的贡献。
李斯建议秦始皇废除分封制度，实行郡县制度。他还提出了统一文字的建议，并在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施都以法家思想中加强中央集权和君主专制为指导。然而，尽管李斯在他生平的后期将法家思想推向了极端化，但他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。此时的李斯已经彻底蜕变，他写下《督责书》的原因很大程度上是为了迎合秦二世的意愿，希望得到容忍。因此，可以说此时的李斯已经不再追求以法治国的志向，他已经不再代表法家思想。因此，关于李斯后期思想是否应该归入法家体系，这是一个值得商榷的问题。总的来说，李斯归根结底仍然是法家思想的最完全的执行者。
李斯的一生充满了政治智慧和勇气。他的贡献不仅体现在统一六国和巩固秦朝政权上，还体现在他对经济和文化发展的推动上。他的建议和努力为秦朝的繁荣和稳定奠定了基础。尽管他在后期的思想转变引起了争议，但无可否认的是，他对中国历史产生了深远的影响。
李斯的一生是法家思想在中国历史上的重要体现。法家思想强调中央集权和君主专制，认为只有通过强大的中央政府和严格的法律制度，才能实现社会的稳定和国家的繁荣。李斯在实践中不断推动这些思想，并为之付出了巨大的努力。他的贡献不仅在于他的政治才能和远见，还在于他对法家思想的坚持和推动。
总的来说，李斯是中国历史上一位杰出的政治家和思想家。他的一生充满了对法家思想的实践和推动。尽管他在后期的思想转变引起了争议，但他的贡献和影响无可否认。他的努力为中国历史的发展留下了深刻的印记，他是法家思想的最完全的执行者之一。
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人生转折
转变。李斯在这方面也起到了重要的作用。他制定了一系列的法律制度，如《秦律》、《秦令》等，以确保统治的稳定和统一的实施。他还推行了一系列的改革措施，如统一货币制度、统一度量衡标准等，以促进经济的发展和统一的管理。他还积极推行农业发展政策，提倡耕地的开垦和农业生产的提高，以保障国家的粮食供应和经济的繁荣。
李斯在政治上的才能和智慧使得他成为了秦国的重要谋士和决策者。他在军事上的才能也得到了充分的发挥。他提出了“兵贵神速”的战略思想，主张快速出击、迅速攻占敌方要地，以迅猛的攻势打击敌人的士气和意志，从而取得战争的胜利。他还提出了“以战养战”的思想，主张通过连续的战争来消耗敌人的力量，以达到最终的胜利。这些战略思想的实施，使得秦国在短时间内就能够迅速地灭掉六国，实现了统一天下的伟业。
李斯的才能和贡献使得他成为了秦国历史上的一位重要人物。他的思想和政策对于秦帝国的建立和统一起到了至关重要的作用。他的智慧和决策能力使得他成为了赢政的得力助手，为秦国的崛起和统一做出了巨大的贡献。他的政治才能和军事智慧使得他成为了秦国的丞相，为秦帝国的管理和发展做出了重要的贡献。他的思想和政策对于秦帝国的管理和统一起到了至关重要的作用。他的智慧和决策能力使得他成为了赢政的得力助手，为秦国的崛起和统一做出了巨大的贡献。他的政治才能和军事智慧使得他成为了秦国的丞相，为秦帝国的管理和发展做出了重要的贡献。
总之，李斯是一位具有卓越才能和智慧的政治家和军事家。他的思想和政策对于秦帝国的建立和统一起到了至关重要的作用。他的智慧和决策能力使得他成为了赢政的得力助手，为秦国的崛起和统一做出了巨大的贡献。他的政治才能和军事智慧使得他成为了秦国的丞相，为秦帝国的管理和发展做出了重要的贡献。李斯的一生充满了辛勤努力和奋斗，他的贡献将永远被后人所铭记。
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作品集述
谏逐客书》是李斯的一篇散文作品，被誉为千古名篇。这篇文章是在秦王政十年（公元前237年）写成的，当时韩国为了阻止秦国的进攻，派遣水工郑国入秦修灌渠。然而，秦王嬴政在宗室大臣的怂恿下，不明智地颁布了逐客令，将李斯等人也列入逐客之列。为了谏止逐客，李斯写下了这篇文章。
这篇文章站在跨海内、制诸侯，成帝业的战略高度，紧紧抓住秦国利弊得失这一要害立论。文章一开始就直接表达了自己的观点，认为逐客是错误的。接着，李斯引用了历史上的例子，如春秋时期的缪公求士和战国时期的昭王得范雎，来论证秦国发展壮大的历史事实。他从正反两方面极力论证了以客之功。然后，他又对比了当前人们喜好非秦所产的四方享乐之物，而对取人却排斥非秦者，逐客为客的错误。他指出，人们重视的是色、乐、珠玉，而轻视的是人民，这是错误的。接着，他通过分析，强调了这种错误的严重性。
整篇文章的立意高远，议论恢宏，不空谈，笔锋犀利，说理透辟，首尾贯通，一气呵成。在语言上也极富文采，如“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”这些修辞手法的运用，使文章既严密整饬，又灵动多变。同时，文章具有明显的辞赋化倾向，词采富丽，具观赏美，抑扬铿锵，具音节美。
这篇谏书一经呈上，立即打动了雄才大略同时也刚戾自专的秦王嬴政，遂取消了逐客令。这对于以后顺利实现秦统一起到了积极的作用。《谏逐客书》可以说是语言运用艺术的直接实用性与审美价值高度统一的力作，历来为人们所宝重。
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墓地
李斯，一个战国时期的伟大政治家，他的一生充满了传奇和悲剧。他出生在上蔡郡，最初只是一个小吏，但后来他成为了秦始皇的重要助手，帮助秦始皇完成了统一六国的伟业。因此，他被尊称为“千古一相”。
李斯的故居有两处，一处位于今天的上蔡一中附近，面积约为5000平方米，另一处则是位于上蔡县城西南5公里处的李斯楼。尽管李斯出身平民，但他仍然保持着朴素的生活方式。即使在担任楚国管仓库小吏的时候，他还是会在自己的院子里种些蔬菜，参加劳动。至今，他故居的地方还有一口他浇菜用的水井，被后人尊称为“李斯井”。
然而，李斯的一生并不幸福。在公元前208年的七月，他被赵高带人斩首于咸阳。赵高还带人来上蔡抄了李斯的家，进行了残酷的“挖地三尺”，甚至达到了丈余的深度。久而久之，这个地方就变成了一片芦苇丛生的坑塘，被后人称为“李斯坑”。李斯故居的东门外是一片水草丛生的沼泽，树林茂密，荒草丛生，成群的肥兔在那里出没。李斯在公务之余，经常与他的儿子一起到那里打猎。即使在被杀之前，他仍然念念不忘这个地方。自秦朝至今，人们在清明节扫墓时不在坟顶上放置祭物，原因是李斯被杀时没有头。这是为了让李斯楼的人们永远记住李斯被赵高杀害的冤案。
李斯的墓位于蔡国故城的西南部，靠近李斯楼的东南角，是一个高大的土冢。墓的四周砌有石阶，墓前树立着墓碑，上刻着“秦丞相李斯之墓”。墓的四周风景优美，松柏掩映，花木丛生。墓西不远处有李斯跑马岗和李斯饮马涧。据传，李斯年轻时经常在这里骑马奔驰，马渴了就在涧沟中饮水。后人便称这个地方为跑马岗和饮马涧。整个墓区岗岭高耸，涧水清澈，云雾缭绕，鸟语花香，是一个风景优美的旅游胜地。
唐朝的诗人胡曾专门为李斯的墓题诗，他的诗中写道：“上蔡东门狡兔肥，李斯念念不忘此地。在去刑场的路上，李斯含着热泪对他的儿子感叹说：‘我再想和你出上蔡东门牵黄犬逐狡兔还能得到吗？’”李斯楼是李斯的乡下故居，李斯被害后，他的幼子在亲朋的保护下得以幸免，藏匿在李斯楼。直到现在，李斯楼村的居民都姓李，自称是李斯的后代。李斯楼周围有茂密的松柏树和花木，墓西不远处有李斯跑马岗和李斯饮马涧。整个墓区岗岭高耸，涧水清澈，云雾缭绕，鸟语花香，是一个风景优美的旅游胜地。
李斯是中国历史上的一位伟大人物，他为统一六国做出了巨大贡献。尽管他的一生充满了悲剧，但他的事迹和故居至今仍然被人们铭记和纪念。无论是李斯井、李斯坑，还是李斯墓和李斯楼，都成为了人们缅怀李斯的地方。他的故事和精神将永远激励着后人。
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