生平

朱穆（100～163）是东汉时期的一位学者，他出生于南阳宛（今河南南阳），家世显赫，初次参加孝廉考试后成为侍御史。后来他被任命为冀州刺史，但因为弹劾权贵和抑制豪强而受到诽谤，被关进监狱受罚。然而，他后来被征召为尚书，一直居住在宫中数十年，坚守着正道。他素食布衣，家中没有多余的财富，他的思想和道德品质受到人们的推崇。当时的人们称他为“兼资文武，海内奇士”。

蔡邕在《朱公叔谥议》、《鼎铭》、《朱穆坟前方石碑》等文中对朱穆的操守多有赞扬。朱穆对当时的朝政进行了批评，指出“公赋既重，私敛又深。牧守长吏，多非德选，贪聚无厌。遇人如虏，或绝命于棰楚之下。或自贼于迫切之求”，“榜掠割肃，强令充足”。他主张改革弊政，清除宦官，选拔贤能，“减省第宅园池之费，拒绝郡国诸所奉送”。

在哲学上，朱穆发挥了道家重道返朴的观点。他否定了儒家的礼义观念，将道和理作为行为的准则。他说：“夫道者，以天下为一，在彼犹在己也，故行违于道则愧生于心，非畏义也；事违于理则负结于意，非惮礼也，故率性而行谓之道，得其天性谓之德，德性失然后贵仁义。是以仁义起而道德迁，礼法兴而淳朴散，故道德以仁义为薄，淳朴以礼法为贼也”。他重申了老子的“大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华”的观点，赞扬了天的伟大和地的深厚，同时批评了当时不良的社会风气和极端片面的思想方法。他说：“尚相诽谤，谓之臧否。记短则兼折其长，贬恶则并伐其善。”他认为社会风尚是一种巨大力量，“故时教俗美，则小人守正。利不能诱也；时否俗薄，虽君子为邪。义不能止也”。他指出当时的社会风尚越来越坏，而且难以挽回。他说：“先进者既往而不反，生来者复习俗而追之。是以虚华盛而忠信微，刻薄稠而纯笃稀”。在当时不良的社会风气下，只有道家重道返朴的思想才具有积极的意义。

朱穆的思想和行为对后世产生了深远的影响。他的文章被收录在《后汉书》卷四三中。他的操守和思想被人们广泛传颂，他被誉为一位伟大的学者和思想家。 朱穆生平详情»