人物生平

李宗谔，字昌武，七岁时已展现出了文才，他对于父亲凭借关系得到官职感到耻辱，因此他通过乡试考取功名，成为进士，并被任命为校书郎。次年，他主动上书自荐，被迁任为秘书郎、集贤校理、同修起居注。在此之前，后苑的陪宴活动中，校理官不与他交往，京官也不允许骑马进入禁门。但是，这一切都因为李宗谔的请求而得以改变，成为了常规。

真宗即位后，李宗谔被任命为起居舍人，负责重修《太祖实录》。他随同皇帝前往大名，上书说：国家在边境的治理之术、制胜之策、将帅的优劣、兵卫的众寡、宸算庙谟，都在我的学问中。现在那些言事的人，只是建议陛下增加兵力储备粮食，分道进攻，说起来容易，实行起来却很困难。刚开始接受命令时，没有不以攻坚陷阵为壮举，但一旦遇到敌人，却只会选择闭垒塞关为上策，这样孤立了君主和父亲的重托，使百姓陷入了困境，说到这里，真是令人叹息。自古以来，行军出征，都是首先选择将帅。将帅应该根据才能任用，守卫一郡，控制一城，分领精锐，争夺要害地，岂止是三路主帅才能掌控六军的生死命运呢？现在陛下的选拔并不是没有到位，权力也不是没有重要，告诫也不是没有严谨，处理事务也不是没有专一；但是外敌入侵，车驾亲征，却从未听说过有一个人骑马前来救援，不知道深沟高垒、秣马厉兵，要如何安全使用呢？我认为在临战时，更换将帅是容易的，选拔有功者进入朝廷，不用者处以死刑，这正是现在的时机。只有陛下这样做了，才能发出哀痛的诏书，实行赦免和恩赐。回到京城，穿上朝服，安享太平，岂不是盛世吗？

后来，李宗谔被任命为知制诰、判集贤院，编纂《西垣集制》，刻石纪念名人。他曾多次上书御史台，指出两省的事务与台司不相统一的问题，一共有八次。这件事被传闻出去后，最终按照李宗谔的建议进行了处理。

景德二年，李宗谔被召为翰林学士。那年秋天，将要举行郊祀仪式，他被命令担任太常大乐和鼓吹两个部门的判官。在此之前，乐工们只是按照年龄轮流担任职务，甚至有些人抱着乐器却不知道如何演奏。李宗谔对音律很有了解，因此他进行了审定，将五十个错误和滥用职权的人开除。他还修整了乐器，重新规定了职务名称，列出了二十个利病问题，皇帝阅读后赞叹不已。这些事情都记录在《乐志》中。此外，他还著有《乐纂》一书献给皇帝，并命令交给史馆保存，从此每月都要再次学习。

当时，各神祠坛多有阙外壝的制度，因此挖掘深沟，栽种树木来表达。他还修建了斋室，恢复了旧典。契丹派使者来祝贺承天节，皇帝命令李宗谔担任使者的伴使，从郊祀到饮宴，所有仪式都由他来规划。

大中祥符初年，李宗谔被任命为工部郎中，开始建造昭应宫。两年后，他被命令副丁 李宗谔人物生平详情»