宋代诗人柴中行的照片
柴中行

柴中行,字与之,人称“南溪先生”,是馀干(今江西万年县南溪乡营里村)人。他是文公之子,后周世宗第十三代裔孙。他于绍熙元年(公元1190年)中进士,后被任命为抚州军事推官、江州教授,之后又升迁为西京转运使、湖南提刑、崇政殿说书、知赣州等职位。

公元1225年,柴中行遁迹到缑之北里(宁海北郊),从此隐居。他著有多部著作,包括《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语蒙童说》等。他的学术成就被记载在宋史中。关于他的出生和死亡的具体时间,目前没有找到相关资料。

人物生平

柴中行,字与之,是余干人。他在绍熙元年考中进士,被任命为抚州军事推官。当时权臣韩侂胄禁止道学,校勘文献,转运司发布命令,要求人们自称不是伪学。中行奋笔写道:“我从小就读程颐的书来准备考试,如果说这是伪学,我不愿意接受考核。”


后来他调到江州学教授的职位上,但因为母亲去世而辞职。他被广西转运司辟为干官,帅将荐他,让他成为自己的客人。中行正色地说:“我身为大帅,却被称为恩王、恩相,我心里感到羞耻。请不要玷污我的名声!”他被任命为摄昭州郡事,免除丁税,减少苗种的斛数,救济饥饿的人们。转运司委派中行代行部分职务,他从桂林开始,历经柳州、象州、宾州,最后到达邕州,他先行了解民众的疾苦,然后再听取汇报,他捐赠盐税以惠及远方的民众。嘉定初年,他被派去主管尚书吏部的架阁文字,后来升任太学正,又升任博士。他在转对时,首先讨论了主威夺而国势轻的问题;其次讨论了士大夫们廉洁少有,缺乏骨气的问题,认为应该培养全国人民坚毅果敢的气质;最后讨论了权臣专权的问题,认为现在的旧习惯仍然存在,应该恢复先朝严惩贪污官吏的法律。他认为太学的风气是首要的,童子科考试应该淘汰那些依仗权势的人,中行在长官面前坚守法纪,没有私心。后来他被调任为太常主簿,又转任军器监丞。


他被派去光州任知州,他严格保护农田,精心阅读军事书籍,增加屯田,修建城壕,设立砦寨,备齐器械和粮食,百姓生活得到了保障,治理行为被认为是淮右地区最好的。他还起草了极边和次边的紧急事务,上报朝廷,大致意思是:“边防军队应该像蛇一样灵活,头尾相应。当草寇大举入侵时,邻道会前来支援;当分兵轻袭时,邻郡会前来支援。援兵越多,即使面临危险也不会失败。”他还说:“淮、襄地区的土豪和壮丁,过去曾经用兵,倾家荡产效力于朝廷,但朝廷吝啬奖赏,失信于他们,应该立即收拾,激励他们的死力。”


后来他被调任为西京转运使兼提点刑狱。中行认为襄阳是自古以来必争之地,防备工作尤为重要。当时边境寄居的人政令繁琐,日夜与百姓争利,中行讽刺他们,但他们不听。当时天旱,中行捐出酒税,罢免征官,惩罚贪污官吏,甘澍随即而至。官员收取盐钞的负担过重,课税日益增加,入库的盐日益堆积。中行公开宣布,不增加一钱,商贾纷纷前来。他改任直秘阁、知襄阳兼京西帅,继续负责漕运事务。江陵戎司移驻襄州,军政事务长时间得不到处理。中行上书朝廷,考核军队实力,原有的编制是二万二千人,现在只剩下一半,他迫切招募补充虚缺。从此朝廷将军队的节制权交给了帅司。他严厉弹劾李珙的不法行为,以惩罚贪污的守臣,同时表彰扈再兴的功绩,以厉害老将,上下关系得到了改善。


后来他被调任为江东转运司判官,后来又改任湖南提点刑狱。豪门家族习惯杀人,或者收养亡命之徒,在江湖上横行霸道,中行采取了严厉的措施,打击了这些犯罪行为。 柴中行人物生平详情»