杨朴（921～1003）是北宋时期的一位布衣诗人。他的字号有契元（一作玄或先），自号东里野民。
杨朴的出生年份为921年，他出生在北宋时期。关于他的早年生活和家庭背景的具体信息目前不太清楚。
杨朴以诗文才华闻名，他的作品多以自然景物和人情世故为题材，表达了对人生和社会的思考和感悟。他的诗风清新自然，语言简练，深受当时文人士子的喜爱。
杨朴自号东里野民，这个号称表达了他对自由自在的向往和追求。他希望能够远离尘嚣，过上简朴自由的生活，与大自然为伴。
关于杨朴的死亡年份，目前的资料显示为1003年。关于他晚年的具体情况和去世原因，目前没有更多的信息可供参考。
总结起来，杨朴是北宋时期的一位布衣诗人，他以清新自然的诗风和对自由自在的追求而闻名。他的字号有契元（一作玄或先），自号东里野民。他的具体出生和死亡细节目前的资料有限，但他的诗作仍然被后人所传颂。
杨朴，字从妙，是一位生活在宋朝时期的诗人。他出生在新郑东里，从小就展现出对学问的热爱和对诗歌的天赋。他的性格恬淡孤僻，不愿意从政，一生都选择隐居在农村。他经常独自骑牛游赏，穿梭于县境和郭店之间。每当他看到草茂林密、幽僻的地方，他就会躺在草地上冥思苦想，然后立即挥笔成诗。他曾经带着手杖独自进入嵩山险绝处，构思出了100多篇文章。当时的士人和学子们都非常喜欢阅读和背诵他的诗文。
在年轻时，杨朴与毕士安、韩丕成为了好友。后来，毕士安成为了一位官员，他推荐杨朴给太宗，并且太宗非常欣赏杨朴的才华，想要授予他官职。然而，杨朴坚决地拒绝了这个机会，他写了一篇名为《归耕赋》的文章来表达自己的志向。太宗赠送给他束帛，让他回到家乡。后来，真宗西行朝拜先帝的诸陵时，特地派人给杨朴送去了茶和帛，并且命令他的儿子从妙担任官职。
杨朴所创作的诗歌风格独特，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。他的诗歌与唐代的诗人贾岛和李涉有相似之处。他在78岁时去世，葬在距离县城北20公里的袁堡村东。宋朝的翰林学士李淑为他撰写了墓表，并在墓前立了一块石碑。诗人黄庭坚曾经拜谒过他的墓地，并且为他写了一首悼念的诗。
杨朴是一位才华横溢的诗人，他的诗歌作品充满了俊逸和潇洒的风格。他的诗歌不仅描绘了自然景色，还展现了农村隐居生活的美好。他的诗歌作品受到了当时士人和学子们的喜爱和推崇。他的一生虽然平凡，但他通过自己的诗歌才华，留下了一段美丽的诗文传世。
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宋真宗在位期间，渴望能够找到真正的大儒。有人向他推荐了隐居在郑州的杨朴，于是宋真宗下诏让杨朴出来做官。然而，杨朴并不愿意做官，但皇宫侍卫坚持要他亲自前往京城向皇帝陈述。于是，在侍卫的陪同下，杨朴启程前往京师，晋见宋真宗。
在皇宫里，宋真宗问杨朴：“我听说你会做诗？”杨朴平静地回答：“臣不会。”他想掩饰自己的才学，因为他最不愿意做官。宋真宗又问：“朋友们送你时，赠给你几首诗没有？”杨朴回答说：“没有。只有拙荆（妻子）写了一首。”宋真宗好奇地追问：“是什么诗，可以告诉我吗？”于是，杨朴将临行前妻子写的一首诗念了出来：“更休落魄贪酒杯，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”
这个故事被大文豪苏东坡记录在自己的笔记中。有一次，苏东坡的夫人因为生气而哭泣，苏东坡就向她讲述了杨朴的故事。苏夫人听到这首诗，不禁破涕为笑，一腔怨气烟消云散。
然而，尽管被宋真宗召见后，杨朴写了《归耕赋》，表明自己归隐乡野的志向，宋真宗还是不得不放他离去。这个故事展示了杨朴坚守自己的原则和追求自由的精神。他不愿意被束缚在官场中，而是选择了归隐田园，追求内心真正的自由和宁静。
这个故事也反映了宋真宗对才学和诗词的重视。他对杨朴是否会做诗产生了兴趣，并询问了他是否收到了朋友们的赠诗。宋真宗对文化和艺术的关注，使得他成为了一个文治主义的代表。
总的来说，这个故事展示了杨朴坚守自己的原则和追求自由的精神，同时也反映了宋真宗对文化和艺术的重视。这个故事的传承，使得人们能够从中汲取力量，坚守自己的信念，并追求内心真正的自由和宁静。
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