冯时行（1100—1163）是宋代的状元，字当可，号缙云。他的祖籍是浙江诸暨紫岩乡祝家坞人。关于他的出生地，目前的资料尚未有确切的记载。
冯时行在宋徽宗宣和六年恩科中获得了状元的称号。他历任奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等官职。由于他坚决主张抗金，因此被贬谪。他在重庆结庐授课，度过了十七年的废黜生活后，重新得到了重用。最终，他官至成都府路提刑。
冯时行逝世于四川雅安。他的著作包括《缙云文集》43卷和《易伦》2卷。
冯时行，字时行，是北宋时期的一位杰出的文臣。他少年时在巴县缙云山寺读书，后来在1124年中北宋徽宗宣和六年的科举考试中成为状元。然而，由于他的言行不合时宜，被贬为云安尉（今重庆市云阳县的官职）。在南宋建炎元年至三年（1127-1129）期间，他被调任为奉节尉，之后又在建炎四年至绍兴四年（1134）期间担任江原丞一职。在任期间，他展现出了出色的才华，深受川陕抚谕杨愿的器重和推荐，最终被提升为左奉礼郎。绍兴五至六年，他担任丹梭县知县。绍兴七年（1137年），他应召入京担任左朝奉议郎（皇帝身边的咨询官）。当时，金兵已经占领了汴梁（北宋的都城，今开封），已经过去了十年。冯时行坚决主张抗金，于绍兴八年晋见高宗，上书《请分兵以镇荆襄疏》，奏请派遣重兵镇守荆襄地区，以便让岳飞专心致力于江汉地区。然而，主张和议的高宗却斥责他的建议为“杯羹之语”。绍兴九年（1139年），他被任命为万州知府，镇压邪恶势力，为民除害，提倡农业和教育，为当地积累了一批财富。绍兴十一年（1141年），转任为运判官李炯企图以提取万州大量积蓄，向朝廷献媚固宠，率领500飞虎军强行提取，而冯时行坚决反对。结果，他被提刑何麒弹劾，罢官削职，除名《大宋状元录》，并在接下来的两年里流离失所，辗转于万州和开江之间。
绍兴十四年底，冯时行回到家乡乐碛，由于愤怒，将原籍“乐碛”改为“落碛”（今洛碛得名缘由）。稍后，他在缙云山购置了田地，建立了房屋和学校，但却“坐废”了整整十七年。直到秦桧去世后，绍兴二十七年（1157年），冯时行才再次起用，被任命为蓬州知州（今四川蓬安县）。绍兴二十八年（1158年）冬，他又被荐任为黎州知州（今四川汉源）。绍兴三十一年（1161年），金人背盟，冯时行再次被高宗召见，上书《请易田师中用张浚、刘绮疏》，疏中说：“自古未有人主退而能使天下进，人主怯而能使天下勇，今之形势，愿陛下舍一己之好恶，勉用张浚、刘绮、李显忠等将领抗金。”并提出“宜省官吏，减州郡冗卒”。他被提升为右朝请大夫，负责成都府的刑狱工作，并在边境事务中表现出色，取得了显著的功绩。孝宗隆兴元年（1163年），冯时行在雅州（今雅安）去世，享年63岁。他死后被追封为“古城侯”，最初葬在雅州古城，后来迁葬到巴县鱼嘴沱（今江北区鱼嘴镇）。
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《不懂规矩的冯时行》是一篇讲述冯时行治理万州的故事。在绍兴九年，冯时行出任万州知府，发现万州民生凋敝，破败不堪。一天，他救了一位老妇人，了解到她的丈夫和儿子因为官府赋税过重被恶霸孙奇虎抢劫致死。冯时行决心为百姓伸冤，收集到孙奇虎的罪行并宣判他秋后问斩。百姓欢呼雀跃，感到了多年来没有过的踏实。冯时行不仅在治理万州方面做出了努力，还在乡野开办学堂，给孩子上课，教大人识字，为万州带来了清明祥和的生机勃勃。
冯时行的治理之道是以百姓的利益为出发点。他深入了解万州的情况，发现有的地方适合打渔，有的地方适合养蚕，大部分县乡土地肥沃，适合种田。他鼓励百姓安居乐业，让他们能够自给自足。这种以百姓为中心的治理方式得到了百姓的支持和欢迎。
冯时行不仅在治理方面做出了努力，还注重教育。他开办了学堂，给孩子上课，教大人识字。这样的举措让万州的人们有了更多的机会，他们能够通过教育改变自己的命运。冯时行的教育举措为万州带来了一片清明祥和的生机勃勃。
冯时行的治理方式得到了百姓的认可和赞赏。有一次夏稻收割之后，乡绅们给冯时行送来两担新米，让他尝尝新鲜。冯时行虽然不愿意接受，但最终还是收下了稻米，并坚持以市价购买。他的这种廉洁自律的作风赢得了百姓的尊重和信任。
冯时行的治理给万州带来了翻天覆地的变化。他不仅解决了百姓的困难，还为他们创造了更好的生活条件。他的治理方式以百姓为中心，注重教育，廉洁自律，赢得了百姓的支持和赞赏。冯时行的故事告诉我们，一个好的官员应该懂得规矩，以百姓的利益为出发点，为他们谋福祉，才能得到百姓的拥护和信任。
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