厉鹗（1692-1752）是清代文学家，字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等。他出生在钱塘（今浙江杭州），是浙西词派中坚人物。
厉鹗于康熙五十九年成为举人，但多次参加进士考试却未能成功。由于家境贫寒，他性格孤峭。乾隆初年，他参加了鸿博考试，但最终未能通过。厉鹗性格沉静，喜欢听闻，热爱山水，尤其擅长写诗。他的诗作受到南宋诸家的影响，以其精湛的技巧而著称。
厉鹗著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等作品。《宋诗纪事》是他的代表作之一，记录了宋代诗人的生平事迹和诗作。《樊榭山房集》则是他的诗集，收录了他的许多山水诗作。
厉鹗于1752年去世，享年60岁。他的文学成就和诗作对于清代文学的发展有着重要的影响。
在文学方面，他们受到了厉鹗的深刻影响。厉鹗教授他们诗词、文章，还给他们讲解古代文学作品，使他们对文学产生了浓厚的兴趣。汪浦后来成为了一位杰出的文学家，他的作品被誉为“汪氏文集”，对后世文学界产生了重要影响。
晚年创作：
厉鹗在晚年继续从事文学创作，并取得了一定的成就。他的作品以诗词为主，风格清新自然，意境深远。他的诗歌多以山水、自然景观为题材，表达了他对大自然的热爱和对人生的思考。他的作品流传广泛，被誉为“江南诗派”的代表之一。
厉鹗的一生充满了艰辛和坎坷，但他始终保持着对知识的渴望和对文学的热爱。他通过自己的努力和不懈的追求，成为了一位杰出的文学家和教育家。他的教育理念和教学方法对后世产生了深远的影响，他的作品也为后人提供了宝贵的文学遗产。
厉鹗的一生是一个充满奋斗和追求的故事，他的坚持和努力给我们树立了榜样。他告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，只要保持对知识的渴望和对梦想的追求，就一定能够取得成功。他的故事激励着我们不断前行，不断追求自己的梦想。
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厉鹗是一位受到时人好评的作家，他的两部作品《宋诗纪事》和《辽史拾遗》备受赞赏。《四库全书总目》对他的评价非常高，称赞《宋诗纪事》是一本集结了众多精彩诗歌的书籍，作者自称阅读了3812家书籍。这本书在江南浙江地区广泛流传，经过厉鹗的签题、钞录和点勘，使得这本书的质量非常高。对于宋代的诗歌研究来说，这本书是一片渊海，其他的作品无法与之相比。
而《辽史拾遗》则是厉鹗对辽代历史的整理和补充，他摘录了旧文作为纲要，并参考其他书籍进行了分析和考证。这本书的编辑工作非常细致，足以供学者们进行研究和考证。
然而，丰富的著述并没有改善诗人的生活状况。因此，厉鹗决定另谋出路。1748年，他决定以举人的身份候选县令，希望能够通过应铨入都。然而，他的朋友们认为他不适合担任这个职位，并劝阻他。厉鹗只能坦诚地说出自己的苦衷，他希望能够通过这个职位获得俸禄来养活年迈的母亲。当他北上到达天津时，他的老友查为仁将他留在了水西庄。在那里，他意外地看到了查为仁为南宋周密的《绝妙好词》所作的笺注。他和查为仁有着相同的兴趣，并且曾经收集过有关《绝妙好词》的材料。查为仁的作品让他非常高兴。对学术的热爱战胜了对仕宦的追求，他放弃了入都的打算，与查为仁一起撰写了《绝妙好词笺》。几个月后，这本著作完成了，他返回南方。
1751年，高宗南巡，厉鹗和吴城共同撰写了《迎銮新曲》进呈。吴城负责《群仙祝寿》，厉鹗负责《百灵效瑞》。1752年秋天，厉鹗病重。九月十日，他对汪沆说：“我一生不合群，所写的诗文也不合群，所以不想向不了解我的人索取序言。我的诗词已经自序并交给出版社，但还有两册小文留在我的抽屉里，希望你能为我写序并保存。”第二天，厉鹗去世。
厉鹗的离世让他的朋友们非常悲痛，他们感叹道：“从此以后，江淮地区的吟诗事业将衰落！”马曰璐也哭着说：“大雅诗歌现在由谁来继承，哀鸿也在叫唤。深情携带庾信，义重哭刘蕡。远望却没有来的足迹，呼天却有断绝的云。听到笛声后，又写下了生死的分别。”
厉鹗的一生正如他在《六十生日答吴苇村见贻之作》一诗中所概括的，“我生少孤露，长大多风尘。世事如浮云，人情似水波。岁月匆匆过，离别多无情。唯有诗书在，陪伴我一生。”厉鹗以他的著述和学术贡献留下了自己的痕迹，他的诗歌和著作将继续陪伴着后人。
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《樊榭山房集》是厉鹗的诗文集，乾隆年间刊行于世，被收入《四库全书》。这部诗文集共分为前集和续集，前集包括诗、词和附录，续集则包括诗、词和文集等内容。汪氏振绮堂在光绪年间重刻了《樊榭山房集》，并附有一些评论和未刊诗词。1992年，上海古籍出版社出版了一本以振绮堂本为底本的《樊榭山房集》，并参校了乾隆本和道光本，以及其他相关资料，成为研究厉鹗的重要资料。
厉鹗在词方面的造诣非常高，他被认为是浙西词派中期的代表人物。在词派问题上，他推崇宋词南宗，尤其是姜夔、张炎等人，而对北宗的辛弃疾等人持贬低态度。他认为词的好坏应该以“清”和“雅”为标准。在艺术特点上，他主张词应该是幽隽清绮，婉约淡冷；在蕴意上，词要适度表达作者纯正的情感，寄托不俗的清高志性。他与查为仁合编的《绝妙好词笺》成为继朱彝尊《词综》之后最有影响的南宋词方面的著作。
除了词，厉鹗也擅长写诗，尤其是五言诗。他与杭世骏齐名，被称为“为诗精深峭洁，截断众流，于新城、秀水外自树一帜。”厉鹗对于读书搜奇嗜博，钩深摘异，尤其熟悉宋元以后的掌故。他著有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《东城杂记》等作品。
总的来说，厉鹗的《樊榭山房集》是一部重要的诗文集，其中既包括了他在词方面的独特见解和创作成就，也展示了他在诗歌创作方面的才华。这部集子对于研究厉鹗的文学思想和创作风格具有重要的参考价值。
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的地方有孟东野的墓。厉鹗以此诗表达了对花坞的喜爱和对历史人物的敬仰之情。
厉鹗的山水诗创作不仅仅停留在描绘自然景观上，更注重表达自己的情感和思想。他的山水诗常常融入了对社会现实的思考和对人生的感悟。例如《游灵隐寺》一诗中写道：“寺前松柏翠，寺后泉石清。寺中僧似月，寺外客如云。山色随人变，人心随山平。何时归去住，此地有香灯。”这首诗以灵隐寺为背景，通过描绘寺前的松柏和寺后的泉石，表达了对自然景观的赞美。同时，通过对寺中僧似月、寺外客如云的描写，表达了对人生的思考。山色随人变，人心随山平，表达了对人与自然的和谐共生的理念。最后，以“何时归去住，此地有香灯”作结，表达了对寺庙生活的向往和对宁静安详的追求。
厉鹗的山水诗创作不仅仅是对自然景观的描绘，更是对人生、社会的思考和感悟。他通过描绘山水之美，表达了对自然的热爱和对人生的追求。他的诗词作品不仅具有艺术价值，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。厉鹗的山水诗创作为我们提供了一扇窥探自然和人生奥秘的窗口，让我们感受到了山水之美的同时，也引发了对人生意义的思考。
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