黄燮清（1805～1864）是晚清时期的一位诗人和剧作家。他的原名是黄宪清，字韵甫，号韵珊，又号吟香诗舫主人。他出生在浙江海盐武原镇。
黄燮清于道光十五年（1835年）成为举人，但后来多次参加科举考试都未能中举。直到晚年，他才得到宜都县令的职位，后来调任松滋，但不久后就去世了。
黄燮清在年轻时就擅长写词曲，但中年以后才开始专注于诗文创作。他的诗作多以抒发个人不平遭遇和人民的生活疾苦为主题，同时也有一些咏史吊古的作品，风格深沉豪放，颇具特色。
黄燮清的作品有《倚晴楼诗集》和《倚睛楼七种曲》等，这些作品流传至今。
黄燮清是一位年轻时就以乐府诗文闻名的才子。然而，他的仕途却一直坎坷不顺。前后六次赴乡试都未能中举，直到道光十五年（1835）才终于中了举人。然而，他在后来的会试中多次不第，只能在江西、安徽等地担任幕宾的职务。
咸丰二年（1852），黄燮清进京先当实录馆的誊录官，后来被任命为湖北知县。然而，此时正值太平军起义，战火四起。黄燮清因病未能赴任，只得返回家乡。从此以后，他过上了怡情山水的生活，修葺县城南门别墅，建起了名为拙宜园的庭院，还将晴云阁改为倚晴楼。后来，他又购得了砚园废址，种植花草竹子，自称为“两园主人”。每天，他都与朋友们一起品酒吟诗，以诗词来自娱。
然而，咸丰十一年（1861），太平军攻克了海盐，倚晴楼也在战火中被毁。黄燮清只能带着家人外避，成为浙江巡抚王有龄的幕宾。不久之后，杭州也陷入了危机，黄燮清经过上海来到汉口，投靠湖北巡抚严树森。
同治元年（1862），黄燮清被委任为湖北乡试考官，后来又代理宜都知县，次年又被任命为松滋知县，并兼任乡试考官。然而，同治三年（1864），他在武汉因病去世。
黄燮清虽然在仕途上屡屡受挫，但他却以他的诗文才华闻名于世。他在退隐之后，过上了自由自在的生活，享受着山水之间的宁静与美好。他的两座庭院成为了他与朋友们聚会吟诗的场所，也成为了他心灵的栖息之地。黄燮清的一生虽然充满了坎坷和挫折，但他的才华和追求自由的精神却永远留在了人们的记忆中。
黄燮清生平详情»
黄燮清是中国传奇剧作家，他的作品《倚晴楼七种曲》包括七种传奇，分别是《帝女花》、《桃溪雪》、《茂陵弦》、《凌波影》、《脊令原》、《鸳鸯镜》和《居官鉴》。此外，他还创作了《玉台秋》和《绛绡记》两种传奇。
其中，《帝女花》讲述了清军攻占北京后，崇祯帝的女儿坤舆公主想要削发出家。原本与公主有婚约的周世显四处寻找公主的下落，最终清廷以公主出嫁的礼仪为两人完婚。这部剧在演唱方面非常广泛，甚至传到了日本。
《桃溪雪》则讲述了清初耿精忠降清后再次反叛，总兵徐尚朝派兵进攻永康和金华。永康地方官献出了守节在家、擅长诗画的吴绛雪，希望以此作为交换条件请徐尚朝退出县境。然而，吴绛雪却选择跳崖自尽。
黄燮清的传奇作品不拘泥于元杂剧和明传奇的故事，而是写了许多明末清初的历史事件和民间故事。他的唱词典雅生动，风格近似于诗词。他在结构和矛盾冲突的铺垫上下了很多功夫。此外，他还非常注重音律，曾邀请查仲浩、余炘等人为他谱曲，使得他的作品适合在舞台上演唱。
黄燮清的《倚晴楼七种曲》以其独特的题材和精湛的创作技巧，成为中国传奇剧作的经典之作。他通过这些作品，不仅展现了历史事件和民间故事，还传达了他对人性、情感和社会问题的思考。这些传奇作品不仅在当时广受欢迎，而且至今仍然被人们传诵和演绎，展示了黄燮清作品的持久魅力。
黄燮清代表剧作详情»
黄燮清是一位才思富赡的文学家，他在诗、词、曲等方面都有着出色的才华，尤其擅长写词。早年间，他学习汉魏时期的诗歌，并多次模仿创作。然而，中年以后，由于政治上的失意，他开始写一些表达个人抑郁和反映人民疾苦的作品。特别是在鸦片战争时期，他创作了《吴江妪》、《十一月朔日大雪》等诗歌，深刻地表达了对国家命运和人民苦难的关注。这些诗歌在艺术上非常朴实流畅，情感充沛。可以说，这一时期是他诗歌创作最有成就的时期。
此外，黄燮清还写了许多吊古咏史的作品，通过借古讽今的手法，表达了深沉豪放的情感。例如《广陵吊史阁部》、《黄天荡怀古》等作品，深受人们的传诵。他还创作了一些小诗，如《长水竹枝辞》等，这些小诗清新流丽，具有独特的特色。
黄燮清的词作除了少数忧时感遇的作品外，大多题材狭窄，选词造名，也多有雕琢的痕迹。晚年时，他创作了《满江红》、《题施庭午茂才杞忧草》等内容较为充实的词作，生动地反映了“征调可怜财赋尽，流离但觉乾坤仄”的社会现实，客观地揭示了封建统治者给人民带来的苦难，但对太平军持有敌视态度。
黄燮清还创作了一些传奇剧本，文词华丽，被当时的人们称为尤侗。他的著作包括《倚晴楼诗集》12卷，《倚晴楼诗续集》4卷，《倚晴楼诗馀》4卷，存有220余首词，还有《国朝词综续编》24卷，《倚晴楼七种曲》等作品。黄燮清以他丰富的才华和多样化的作品，为文学界做出了重要的贡献。
黄燮清文学成就详情»