墓冢：
墓冢碑铭是研究一个人生平的重要依据。然而，仅凭墓冢是不能完全确定一个人的故乡的。以屈原墓为例，虽然唐代女诗人鱼玄机在她的诗中提到了“折碑岭下三闾墓”，但这并不能否定屈原的故乡是秭归。此外，墓冢还分为葬身墓和衣冠冢两种，根据史料记载，全国有五处被认为是宋玉的墓，那么究竟哪一处才是真正的宋玉葬身之地呢？再说碑铭，以鄢郢（今宜城）的宋玉墓为例，清嘉庆二十一年进行了重修墓碑，碑文中关键的内容“阳春白雪千人废，暮雨朝云万古疑”等句，明确描述了郢中的故事和宋玉侍奉楚襄王的事迹。而今天的钟祥还有“阳春白雪”巨碑和嘉靖皇帝之父兴献王亲制的“阳春台赋”汉白玉石巨碑。如果以这些为依据，那么宋玉确实是故楚郊郢—郢中人，即今天的钟祥人无疑了。

墓冢碑铭是研究历史人物的重要途径之一。通过对墓冢的考察，我们可以了解到一些关于这个人的生平事迹和背景信息。然而，仅凭墓冢是不能完全确定一个人的故乡的。因为有些墓冢可能并不是这个人真正的葬身之地，而只是为了纪念他而建立的。比如屈原墓，虽然有人提到了他的墓地在钟祥，但这并不能否定他的故乡是秭归。因为在古代，人们常常会在不同的地方建立纪念碑来纪念重要人物。

此外，墓冢还分为葬身墓和衣冠冢两种。葬身墓是指真正的葬身之地，而衣冠冢则是为了纪念人物而建立的。根据史料记载，全国有五处被认为是宋玉的墓，那么究竟哪一处才是真正的宋玉葬身之地呢？这是一个需要进一步研究的问题。

此外，墓冢碑铭中的内容也需要仔细分析。以鄢郢（今宜城）的宋玉墓为例，清嘉庆二十一年进行了重修墓碑，碑文中的关键内容“阳春白雪千人废，暮雨朝云万古疑”等句，明确描述了郢中的故事和宋玉侍奉楚襄王的事迹。而今天的钟祥还有“阳春白雪”巨碑和嘉靖皇帝之父兴献王亲制的“阳春台赋”汉白玉石巨碑。这些碑文和碑石都与宋玉有关，如果以这些为依据，那么宋玉确实是故楚郊郢—郢中人，即今天的钟祥人无疑了。

综上所述，墓冢碑铭可以作为考察人之生平的重要依据，但仅凭墓冢是不能完全确定一个人的故乡的。我们还需要综合考虑其他因素，如史料记载、碑文内容等，才能更准确地了解一个人的背景和故乡。对于一些历史人物来说，他们的故乡可能会有争议，需要通过更深入的研究来确定。