成就:
向秀是一位少有的大哲人和大文豪,尽管他没有完整的文集传世。根据记载,他的主要著作包括《庄子注》和《周易注》,其中《庄子注》被称为“妙析奇致,大畅玄风”,读者们读后都能超然心悟,自足一时。他的好友吕安甚至称赞说“庄周不死矣”。此外,他还有一篇存于《嵇康集》中的《难养生论》,以及存于《文选》和《晋书》本传中的《思旧赋》。
关于向秀注《庄子》的故事也很有趣。开始注释时,嵇康曾表示担心注释会使《庄子》中的玄言妙旨变得僵滞,因此认为向秀不如不注。然而,当向秀完成注释后,他拿出来给嵇康看,嵇康才意识到向秀的注释使《庄子》的玄理更加美妙,对向秀的才识大为叹服。
在经历了嵇康和吕安事件的悲痛之后,向秀在惆怅和迷茫中逐渐觉悟。他的心境变得更加淡泊宁静。来到洛阳后,他全身心地投入到对庄子思想的研究中。他闭门谢客,专心致志地进行注释,用心阐发庄子思想的精髓。然而,遗憾的是,他去世之前还未完成《秋水》和《至乐》两篇的注解。
向秀所著的《庄子注》、《难养生论》和《思旧赋》三种作品都是问鼎之作。《庄子注》开创了玄学注《庄》的新思路,后人很难超越他的成就。《难养生论》展现了他独特的匠心,与嵇康的作品难以分高下。而《思旧赋》更是堪称绝唱,魏晋时期没有其他赋能与之相比。
尽管向秀没有留下完整的文集,但他的著作和思想对后世产生了深远的影响。他的注释使庄子的思想更加深入人心,他的论文和赋作展示了他卓越的才华。向秀的贡献被后人所称赞,他被视为一位伟大的哲学家和文学家。
向秀简介: 向秀(约227-272年),字子期,河内怀(今河南武陟西南)人,是魏晋时期竹林七贤之一。他曾担任黄门侍郎和散骑常侍的官职。
向秀对读书有着浓厚的兴趣,与嵇康、吕安等人交好,并选择隐居不仕。然而,在景元四年(263年),嵇康和吕安被司马氏害死后,向秀应本郡的郡上计前往洛阳,受到司马昭的接见,并被任命为散骑侍郎和黄门散骑常侍。他与任恺等人也相处融洽。
向秀对老庄之学有着浓厚的兴趣,曾经注解《庄子》,被称为“妙析奇致,大畅玄风”(《世说新语·文学》)。然而,他在注解未完成之前就去世了。郭象接手了他的《庄子》遗稿,并完成了《庄子注》三十三篇的成书。
除了注解《庄子》,向秀还著有《思旧赋》和《难嵇叔夜养生论》等作品。