原文： 星星白发，生于鬓垂。
虽非青蝇，秽我光仪。
策名观国，以此见疵。
将拔将镊，好爵是縻。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。
逼迫秋霜，生而皓素。
始览明镜，惕然见恶。
朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。
愿戢子之手，摄子之镊。
咨尔白发，观世之途。
靡不追荣，贵华贱桔。
赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。
弱冠来仕，童髫献谟。
甘罗乘轸，子奇剖符。
英英终贾，高论云衢。
拔白就黑。
此自在吾。
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。
贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。
闻之先民，国用老成。
二老归周，周道肃清。
四皓佐汉，汉德光明。
何必去我，然后要荣？ 咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。
曩贵耆耄，今薄旧齿。
皤皤荣期，皓首田里。
虽有二毛，河清难俟。
随时之变，见叹孔子。
发乃辞尽，誓以固穷。
昔临玉颜，今从飞蓬。
发肤至昵，尚不克终。
聊用拟辞，比之国风。
为什么要对我如此？甘罗以辩才见称，不是因为头发黑而有名声。贾生以才华异于常人，也不是因为乌鬓而受到重用。听说古代先民，国家用人看重老成稳重。两位老人回归周朝，周朝的道德风尚更加庄重清明。四位皓首老人辅佐汉朝，汉朝的德行光明。为什么非要拔除我的白发，才能得到荣耀呢？
白发将拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣？
白发将被拔除，闭目大哭：“我多么冤枉呀，您为什么要对我如此？甘罗以辩才见称，不是因为头发黑而有名声。贾生以才华异于常人，也不是因为乌鬓而受到重用。听说古代先民，国家用人看重老成稳重。两位老人回归周朝，周朝的道德风尚更加庄重清明。四位皓首老人辅佐汉朝，汉朝的德行光明。为什么非要拔除我的白发，才能得到荣耀呢？
白发将拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣？
白发将被拔除，闭目大哭：“我多么冤枉呀，您为什么要对我如此？甘罗以辩才见称，不是因为头发黑而有名声。贾生以才华异于常人，也不是因为乌鬓而受到重用。听说古代先民，国家用人看重老成稳重。两位老人回归周朝，周朝的道德风尚更加庄重清明。四位皓首老人辅佐汉朝，汉朝的德行光明。为什么非要拔除我的白发，才能得到荣耀呢？
星星点点的白发从两鬓生长出来。虽然不像黑苍蝇那样让人讨厌，但也会损害我的仪容。因为出仕做官，所以被人嘲笑。我用镊子拔除它，只为了追求富贵和俸禄。白发被拔除后，它忧伤地自言自语：“我生来就不幸，正好遇到您年老。就像树叶被秋霜逼迫，我一出生就洁白如素。一照镜子，就被人嫌弃。早生晚除，犯了什么罪？您看看橘子和柚子，它们肉白光洁。人们看重它们的洁白，而不是它们的绿叶。希望您高抬贵手，放下镊子（不要把我拔除）。”
告诉你，白发啊，看看现在的社会和仕途，谁不追求富贵和荣华？大家都看重繁华，轻视贫穷。人人向往宏伟的宫殿，光宗耀祖。年轻人做高官，争相献上自己的计谋。秦国的甘罗乘着十二辆车出仕赵国，齐国的子奇受命治理阿地；汉朝的终军和贾谊，年纪轻轻就才华出众，在朝廷中有名声。我要以他们为榜样，拔去白发，留下黑发：这完全由我决定！
白发将被拔除，闭上眼睛大声哭泣：“我多么冤枉啊，您又多么糊涂！甘罗因为聪明才智被人推崇，不是因为满头白发而出名；贾生因为出色的才能受到特殊待遇，不是因为黑发才被提拔。我听先人说过，治理国家需要老成持重之人。伯夷和叔齐归顺周朝，周朝政治清明；商山四皓辅佐汉朝，汉朝政治光明。您为什么要拔除我，然后才追求俸禄呢？”
告诉你，白发啊，凡事都有原因！你说的话并不没有道理！过去看重老成持重之人，但现在轻视年老之人！白发苍苍的荣耀时期，只能在田地里隐居！虽然白发刚刚露头，但等到黄河变清，要等到什么时候呢？孔子曾经感叹：要与时俱进，顺应潮流！
白发无话可说，只能发誓坚守贫穷。过去可以装饰朱颜，现在只能像飞蓬一样无所依靠！感叹身体的发肤，也不能从始至终保持不变。只能借用寓言的文字，来讽刺现今的世俗！
《白发赋》译文详情»
左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。他是西晋时期著名的文学家，以其《三都赋》而闻名，被当时人称颂，造成了“洛阳纸贵”的现象。
左思自幼其貌不扬，但才华出众。在晋武帝时期，因为他的妹妹左棻被选入宫中，他的家人全家迁居洛阳，并且他被任命为秘书郎。在晋惠帝时期，他依附权贵贾谧，成为文人集团“二十四友”的重要成员。
永康元年（300年），由于贾谧被诛杀，左思退居宜春里，专心著述。后来，齐王司马冏召他为记室督，但他拒绝了这个职位。太安二年（303年），由于张方进攻洛阳，左思迁居冀州，不久之后因病去世。