笙(shēng)歌间错华筵(yán)启。喜新春新岁。菜传纤(xiān)手青丝轻细。和气入、东风里。
华筵：丰盛的筵席。新岁：新年。
幡(fān)儿胜儿都姑媂(dì)。戴得更忔(qì)戏。愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。
幡儿胜儿：新年里的装饰品。姑媂：整齐。忔戏：可爱。
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译文：
在新春时节，华丽的筵席摆开，笙歌高奏，大家都喜迎新年。姑娘们用纤纤素手端来的春菜盘子里有青色的，也有细嫩的菜。幡儿胜儿都很美好，姑娘们戴着它们都高高兴兴。希望在新的一年里，一家人都吉祥如意、百事顺利。
注释：
华筵：丰盛的筵席。
新岁：新年。
幡儿胜儿：新年里的装饰品。
姑媂：整齐。
忔戏：可爱。
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赵长卿的词虽然数量众多，被刻入“名家词”，但在宋代，他只被认为是一位第三流的词人。这可能是因为他的词喜欢使用口语俗话，与一般文人的“雅词”不同，所以在士大夫们的赏鉴中，他的词并不受重视。然而，学者施蛰存认为，雅与俗并不矛盾，赵长卿的词不拘一格，也可以被称为雅。
有些作家和批评家在评论文学作品时，其要求其实是古今未变的。孔子要求“温柔敦厚”，白居易要求有讽喻作用，张惠言、周济要求词有比兴、寄托，当代文论家要求作品有思想性，这些要求几乎在赵长卿的词中找不到。赵长卿并不把文学创作视为扶持世道人心的教育工具，也不想把他的词用来进行思想说教。他只是在新年佳节时，看着家里男女老少围坐在一起，摆开丰盛的年夜饭。他看到姑娘们端来春菜盘子，盘子里的菜有青色、细嫩，从家庭中和谐的景象中，反映出新年新春的融和气氛。在唐宋时期，不论是年夜饭还是新年时吃的春酒，都要先吃一个春盘，类似现代酒席上的冷盆或大拼盆。盘子里的菜有萝卜、芹菜、菲菜，或者切细，或者做成春饼（即春卷）。赵长卿的词的上片，就是借用了杜甫的诗句。
幡儿、胜儿是新年的装饰品。幡是一种旗帜，胜是指方胜、花胜，都是用剪镂彩帛制成的各种花鸟形状，大的可以插在窗前、屋角，也可以挂在树上，小的则戴在姑娘们头上。现在北方人家过年时的剪纸，或如意、或双鱼吉庆、或五谷丰登，大概就是幡、胜的遗风。赵长卿的词中提到的幡儿、胜儿是戴在姑娘们头上的，他看了觉得很高兴。而“姑媂”、“忔戏”这两个词语都是当时的俗语，现在的读者可能不太容易理解，可能在江西南丰的方言中，这些词语仍然存在。从词意来看，“姑媂”大概是指整齐、济楚
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赵长卿，字仙源居士，是宋代著名词人，出生于江西南丰。关于他的生平事迹不详，只知道他曾参加过漕试，并且大约在宋宁宗嘉定末前后还在世。
从赵长卿的作品中可以看出，他年轻时就有孤洁之志，对王族豪奢的生活感到厌恶。因此，他辞别了帝京，选择了纵游山水，居住在江南，并且隐居遁世，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，经常以词作品表达对乡人的思念和关怀。
然而，赵长卿的晚年却过得孤寂消沉。《四库提要》中有这样的评价：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”这句话意味着赵长卿不追求功名利禄，只是以饮酒、吟诗作乐，过着自由自在的生活，但也因此而感到孤独和寂寞。
总的来说，赵长卿是一位有着清贫隐居生活的词人，他的作品表达了对王族豪奢生活的厌恶，对百姓的同情和友善，以及晚年的孤寂消沉。