《霹雳引》原文赏析
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pī霹lì雳yǐn引
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[sòng宋dài代]xuē薛jì季xuān宣
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tiān天dì地sù肃xī兮yáng阳fú伏zàng藏，yǐ以shí时chū出xī兮wàn万wù物yōu攸xíng行。
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shēng声pēng砰hōng訇xī兮，zhé蛰chóng虫xián咸zuò作。
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zhé蛰chóng虫bù不zuò作xī兮，zì自dǐ底tiān天wáng亡。
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xiàng象zhèn震chū出xī兮weí惟jūn君wáng王，fā发háo号lìng令xī兮jīng惊sì四fāng方。
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mǐn悯fēng封yú禺zhī之shǒu守chén臣xī兮，zì自weí为lóng聋kuì聩。
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sǐ死pī霹lì雳zhī之xià下xī兮，shì式bǐ彼tiān天cháng常。
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yì噫，yú余feī非hǎo好shā杀xī兮，xíng刑xiàn宪yǒu有zhāng章。
原文： 天地肃兮阳伏藏，以时出兮万物攸行。
声砰訇兮，蛰虫咸作。
蛰虫不作兮，自底天亡。
象震出兮惟君王，发号令兮惊四方。
悯封禺之守臣兮，自为聋聩。
死霹雳之下兮，式彼天常。
噫，余非好杀兮，刑宪有章。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，南宋哲学家，永嘉学派创始人。他出生于永嘉（今浙江温州市鹿城区），是薛徽言之子。少年时跟随伯父薛弼四处游历。17岁时，在岳父处读书，师从袁溉学习，掌握了礼、乐、兵、农等知识。后来担任大理寺主簿，并历任鄂州武昌县令、大理正、知湖州等职务。他反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等实际问题，开创了永嘉事功学派的先河。薛季宣著有《浪语集》、《书古文训》等著作。然而，他在改任常州之前就去世了。
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