《华阳吟三十首》原文赏析
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huá华yáng阳yín吟sān三shí十shǒu首
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[sòng宋dài代]bái白yù玉chán蟾
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niān拈nòng弄xī溪shān山shī诗jì伎qiǎo巧，tǔ吐tūn吞fēng风yuè月jiǔ酒shén神tōng通。
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qiě且jiāng将shī诗jiǔ酒mán瞒rén人yǎn眼，chū出rù入hóng红chén尘guò过jǐ几dōng冬。
原文： 拈弄溪山诗伎巧，吐吞风月酒神通。
且将诗酒瞒人眼，出入红尘过几冬。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229）是南宋时期的一位内丹理论家，祖籍福建闽清，生于海南琼州。他是金丹派南宗的创始人之一，也是金丹派南五祖之一。
白玉蟾的生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚，字如晦，号琼琯。他自称神霄散史、海南道人、琼山老人、武夷散人等。从小聪慧过人，精通九经，擅长诗赋，对书画也有很高造诣。他在12岁时举童子科，并创作了《织机》诗。他才华横溢，著作甚丰。
白玉蟾自幼跟随陈楠学习丹法。嘉定五年（1212）八月秋，他再次遇到陈楠于罗浮山，得到了金丹火候诀和五雷大法的传授。这次经历对他的内丹修炼产生了深远的影响。
关于白玉蟾的出生和死亡的具体时间，目前还没有确切的资料。
琵琶行
宋代 白玉蟾
长江浩浩送千古，江流不断鱼龙舞。
芦花荻花愁暮云，天风吹我客湓浦。
移舟回首思故人，凄然一登琵琶亭。
琵琶亭上秦天远，琵琶亭下楚江横。
呜呼我祖唐少传，兜率天中已归去。
客来倚棹问渔翁，香山居士今何处。
冰魂雪魄挽不回，涛山浪屋空崔嵬。
樯乌惊起水鸥睡，绕船明月夜徘徊。
谪官江左秋风惨，江上黄昏月黯黯。
那堪送客闻琵琶，况对怨女不伤感。
洛阳城外虾撁陵，下有甲妓何娉婷。
花落色衰婚舶客，独守孤舟伴月明。
手抚琵琶意呜唈，挑拢撚抹缓复急。
大弦哀哀小弦悲，孤舟嫠妇岂不泣。
霓裳才歇六么鸣，四弦尽作裂帛声。
碧落黄泉两凄苦，幽愁暗恨不堪听。
凛如猿咽梧桐晚，款若莺啼春昼暖。
鹍弦转处如胡笳，宫调弹时若羌管。
江州司马一断肠，灯前老泪如雨滂。
老妇低眉娇滴滴，琵琶掩面罗衣香。
初弹如珠后如缕，一声两声落花雨。
诉尽平生云雨生，尽是春花秋月语。
罗衣揾泪向人啼，妾是秦楼浪子妻。
流落烟尘归未得，青楼昔在洛阳西。
今嫁商人岂妾意，一曲萧骚夜无寐。
秋风吹破居士心。琵琶声声堕珠泪。
居士左迁郁小邦，鼎鼐志愿犹未降。
闻其曲声见其语，万斛愁肠如秋江。
江花江草庐山下，春江花朝秋月夜。
江风飕飕江水寒，不见长安十年话。
当时风月亦有情，为伊翻作琵琶行。
居士悲乐似此妇，此妇激发居士情。
居士还朝此妇死，琵琶古声今已矣。
邦人江上建此亭，古往今来亭下水。
柿叶翻红枫叶黄，荒烟压蓬月堕樯。
星霜磨老香山句，香山骨冷今如霜。
亭空江阔情何极，一思古人一叹息。
两岸横芦今画楼，山水窟中安乐国。
江国凄凉人自悉，香山一去三百秋。
长江不管愁人恨，泪与江波不宽余流。
九江风月嗟无主，孤月依然几今古。
江头愁绝到三更，琵琶不作亦凄苦。
我来适是九世孙，思贤怀古独销魂。
悲风如舞琵琶调，哀鸟如歌琵琶弦。
古人去去不复返，孤亭寂寂寒江远。
琵琶无声万艇横，留得庐山遮醉眼。
万法归一歌
宋代 白玉蟾
金丹大蘂妙无穷，一点丹头内外红。
真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍，巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空。
短褐包巾满廛市，寻草烧茅烹药櫃。
自己三黄及四神，谁知安灶烹炉意。
纸襖麻衣要隐山，餐松饮水守饥寒。
日魂月魄空呼吸，到底方知入道难。
黑山山下鬼窟里，背曲头垂口流水。
梦中梦见梦中人，几时待得硫黄死。
薄福痴人不断淫，尾闾闭了採他阴。
元精摇撼无墙壁，错认黄泥唤作金。
容成三峰学御女，採精吸血兼服乳。
大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。
叩齿吞精咽气声，辘轳空动髑髅形。
妄将口鼻为玄牝，谩说金精肘后盈。
鼻头闭息空画饼，几人日中逃得影。
客风邪气肚中鸣，安得长灵砂在鼎。
参禅见性契真如，莫道无心便靠虚。
悟了不行乾智慧，千崖万壑涉程途。
多少老儒学周易，岂知太极归无极。
忘形便欲任天真，只恐春归草无力。
明教专门事灭魔，七时功德便如何。
不知清净光明意，面色痿黄空自磨。
胡氏阳山一果祖，九返庄严皆妄语。
手执金环连三车，阿谁飞上金天去。
更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。
乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。
三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。
存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。
礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。
吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。
注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。
若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。
双眼遥思运顶门，戏言日月照崑崙。
那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。
眼本无光人妄想，耳本无声那得响。
上有大渊下泓池，妄指中黄忍肚饥。
空按周天行封数，几能识得真龙虎。
若识真龙真虎人，了得向上一条路。
暗把箪瓢服小便，吐吞涎唾作珠圆。
鼻头流出两条涕，便敢呼为玉箸仙。
说尽存三守一底，九年炼丹思暗里。
忘却家珍向外寻，百年做个阴灵鬼。
天门枸杞与黄精，豆杏姜椒白茯苓。
未委地仙成也未，皮焦肉腐可怜生。
斋醮关宣歌梵曲，分环破券受科录。
不识天心两字真，口会三光符水熟。
袖中雷印嚇山精，手把杨枝学隐形。
此心本是通神藏，一念差时万状生。
此身身外皆隐物，此心心外皆妖术。
身里真心心里身，不在中间内外出。
这些金液大还丹，自从元谷至泥丸。
抽添七返无多事，草木无心天地闲。
真根真蒂结真酥，真鼎真坛真蘂炉。
阳日起头阴日积，分明阳火与阴符。
半亩丹田种金粟，一朵灵芝香馥郁。
铁牛哮吼入绵厨，木马奔驰跳金屋。
乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花。
提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。
还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。
三千刻内结婴儿，调和温养终无漏。
遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉壶冰。
顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。
天上人间真妙诀，谁敢天机私漏泄。
须是英雄大丈夫，了然胸中无一物。
一阳才动大丹成，片饷工夫造化灵。
只恐南宫录姓名，醉骑白鹤朝上清。
大道歌
宋代 白玉蟾
乌飞金，兔走玉，
三界一粒粟。山河大地几年尘，
阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中，
数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋，
乾坤不放坎离休。九天高处风月冷，
神仙肚里无闲愁。世间学仙者，
胸襟变清鸦。丹经未读望飞升，
指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌，
或在街头佯做哑。正中恐有邪，
真里须辨假。若是清虚泠澹人，
身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神，
要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏，
不知身外更藏身。身外有身身里觅，
冲虚和气一壶春。生擒六贼手，
活嚼三尸口。三尸六贼本来无，
尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书，
且要神气相保守。此神此气结真精，
唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆，
万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土，
龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般，
水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形，
华池神水无泉溜。不解回头一看子，
冲风冒雨四方走。四方走，
要寻师，寻得邪师指授时，
迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地，
工夫细密有行持。非存思，
非举意，非是身中运精气。
一关要锁百关牢，转身一路真容易。
无心之心无有形，无中养就婴儿灵。
学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。
枯木生花却外香，海翁时与白鸥盟。
片饷工夫容易做，大丹只是片时成。
执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。
生也由他死由他，只要自家做得主。
空中云，也可缚。
水中月，也可捉。
一气结成物，气足分天地。
天地本无心，二气自然是。
万物有荣枯，大数有终始。
会得先天本自然，便是性命真根蒂。
道德五千言，阴符三百字。
形神与性命，身心与神气。
交媾成大宝，即是金丹理。
世人多执著，权将有作归无作。
猛烈丈夫能领畧，试把此言闲处嚼。
若他往古圣贤人，立教化人俱不错。
况能蓦直迳路行，一条直上三清阁。
三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。
云谷道人仙中人，骨气秀茂真磊落。
年来多被红尘缚，六十四年都是错。
刮开尘垢肯豁开，长啸一声归去来。
神仙伎俩无多子，只是人间一味呆，
忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说，
见君真个神仙骨。我今也不炼形神，
或要放颠或放劣。寒时自有丹田火，
饥时只喫琼湖雪。前年仙师寄书归，
道我有名在金阙。闲名落世收不回，
而今心行尤其乘。那堪玉帝见怜我，
诏我归时未肯哉。