人物生平

白玉蟾，是一位在道教领域有着重要地位的人物。他在十二岁时就展现出了非凡的才华和学识，精通九经，擅长诗赋，同时也对书画有着深厚的造诣。他对玄学产生了浓厚的兴趣，并开始拜访各地的名师，努力修炼自己的道行。在他的旅途中，他在惠州遇到了泥丸真人，后来又在罗浮山得到了金丹火候之法。最终，他在广东省海丰县莲花山得道，成为了琼绾紫清真人。

白玉蟾后来出家为道士，拜陈楠为师，师事九年。陈楠逝世后，他开始游历天下，并最终隐居著述，致力于传播丹道。他被尊称为南宗第五代传人，也被称为南五祖之五。他创建了内丹派南宗道教社团，为道教的发展做出了重要贡献。他在飞升后被封号为紫清明道真人，世人称他为紫清先生。他的哲学思想将儒家理学与道教相结合，形成了独特的丹法道儒的理论体系。

白玉蟾不仅对道学和理学的集大成者朱熹十分敬仰，还塑造了朱熹的遗像，并给予了高度评价。他在《诲琼玉蟾先生文集》中写道：“皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日呜蝉。”这表达了他对朱熹的崇敬之情。

此外，白玉蟾的著作《无极图说》与周敦颐的《太极图说》相得益彰。他的著作中不仅吸收了程颢、陆九渊理学的思想和语汇，如“万法从心生，心心即是法”、“至道在心，即心是道，六根内外，一般风光”等，也吸收了大量理学家的思想资料和语汇，如“知止”、“道心”、“气”、“精气”等。他深受苏轼的影响，将苏轼视为自己的本家，常常称苏轼为“坡仙”。

白玉蟾是一位在道教领域有着重要地位的人物，他的学识和才华使他成为了南宗道教的重要传人。他的著作和思想对于道教的发展和传播起到了积极的推动作用。他的继承和发扬了儒家理学，将其与道教相结合，形成了独特的理论体系。他对朱熹和苏轼的崇敬和影响也体现了他对于传统文化的尊重和承托。白玉蟾的贡献和影响将会在道教历史中被永远铭记。 白玉蟾人物生平详情»