《灵寿杖寿徐庶子乃尊》原文赏析

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原文: 我闻仙山有奇木,似木还非又如竹。
豢就天池走陆龙,削成玄圃辉山玉。
天生尺度齐人长,清如冰雪坚如钢。
偶然爪甲相击触,铿金戛玉函宫商。
赤城九节殊怪诡,蜀江桃竹未为美。
不知汉家何处得此枝,骨格不凡足文理。
经年阅代何灵奇,在处神物常护持。
上端或炳太乙火,节间容刻丹书辞。
天子用优老,老臣恃扶危。
夸父宁忍弃,长房不敢骑。
变化去来宁可测,既失千年今再得。
当时北阙赐师臣,今日南州寿仙客。
南州仙客高士孙,白头钓隐荆溪滨。
至人传与养生诀,步履如飞不动尘。
闻道今年年七十,拄杖趋朝此其日。
玉堂令子阻称觞,望拜南云寄诗什。
缄题寄远祝长生,共愿年高身转轻。
晓起拨云穿竹径,夜深挑月扣松扃。
岁岁年年持此杖,长伴神仙地上行。



明代诗人丘浚的照片
丘浚

丘浚(1418~1495)是明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,被誉为海南四大才子之一。他的字是仲深,号称深庵、玉峰,又有别号海山老人,出生在琼州琼台(今属海南)。

丘浚于景泰五年(1454年)中进士,后历任经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。他在政治上有很高的地位和影响力。

丘浚学识渊博,对当时的政治局势和时事非常熟悉。即使晚年右眼失明,他仍然坚持阅读和研究,涉猎领域包括政治、经济、文学、医学等。他的著作非常丰富,被誉为“海南双壁”之一,与海瑞并称。

丘浚的生平事迹和学术成就对于研究明代政治、经济和文化都具有重要的价值。他的贡献不仅体现在他的职位和著作上,更体现在他对于理学和史学的发展以及对于社会问题的思考和解决上。他的影响力在当时是非常大的,对于后世的学者和政治家也有很大的启示作用。

丘浚于1495年去世,享年77岁。他的逝世是中国历史上一个重要的时刻,也标志着明代政治和文化的一个转折点。他的学术成就和思想影响在后世仍然被广泛传承和研究。

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闻人说海北事有感

明代 丘浚

四海平宁独乱离,转头巳是十年期。
兽蹄旁午侵城郭,燕垒纵横傍树枝。
远客归来前路失,遗民假息故城危。
荒郊白骨宵飞燐,风雨啾啾正怨谁。

题杨廷玉忠义

明代 丘浚

幽燕自古多奇士,勃勃胸中抱奇气。
要留世上不朽名,羞见人间不平事。
金台峨峨易水寒,相看意气何桓桓。
君臣义大此身小,宁问鸿毛与泰山。
荆生不还田生死,地气翻为时势使。
西风吹散壮歌声,百鍊铿钢柔绕指。
文皇建国来全燕,风声震地雷轰天。
声名独出百王上,风气还回三代前。
关西后裔范阳客,二十辞家侍君侧。
出入勾陈太乙间,一片丹心皦如日。
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前年持矛刺狂贼,去年上书论流氓。
有劳不伐言皆应,四民安堵三边靖。
丹心自结明主知,时时持节衔王命。
禁庭之狱非等閒,生死都来掌握间。
昨日九重亲锡命,三军百姓总开颜。
好生恶杀天之道,圣主仁明法天造。
杨君杨君听我歌,臣心尽处君恩报。

题山水

明代 丘浚

我本山中人,老作朝中客。
玉阙金门非不恋,碧水丹丘也须忆。
每当骑马想牵牛,几听鸣銮思棹讴。
梦魂不怕江山远,夜夜飞归海上洲。
欲归未归止惆怅,偶见新图心悒怏。
恍如去国见似人,阒若逃空闻足响。
上题一尘不到处,境静人閒多雅趣。
彷佛疑为旧所居,分明似识曾行路。
记得山中睡起时,倚阁停云有所思。
忽然来我平生友,心欲急见嫌舟迟。
图中便是心中意,风流画史何多致。
半幅轻绡万里思,无乃笔端能缩地。
对此融心神,居然念乡曲。
江上愁心千叠山,云间遁迹三间屋。
忆年十五心尚孩,十八年前曾梦木。
木巳合抱孩白头,某山某水何日重钓游。
尔时江村竹屋下,却望红云在天际,漂渺五城十二楼。

登高丘而望远海

明代 丘浚

登高丘,望远海。
身居?垒间,目极苍茫外。
神游八表纵大观,气嘘千丈发长慨。
直从混沌凿破初,大遍虚空无尽界。
天于子会开一元,地自坤隅分两戒。
山万重,水千派,神禹劳劳躬四载。
野外脩途七圣迷,海上神山六鳌戴。
波涛汹汹泛苍溟,沙漠茫茫连紫塞。
岂不欲鼓枻登瀛洲,却愁弱水难胜芥。
岂不欲振策赴瑶池,恨无神骏能历块。
不如振衣千仞冈,老眼空明无障碍。
近山列翠屏,远山抹青黛。
大华三峰势若蹲,黄河九曲流如带。
舜功封浚四海同,禹迹平成万世赖。
三十六洞天,处处藏神怪。
七十二福地,一一异姿态。
驱山走海入双瞳,咀今嚼古供一嘬。
山岳降神生异材,景物因人成胜槩。
安期竟不来,汉武空相待。
岘山依旧存,杜子今安在。
挂剑殊非昔日坟,钓鱼乃是今时濑。
赤壁人寻折戟磨,浯溪客打残碑卖。
往古来今,倏成忽败。
物理不齐,时光难再。
扶世教者何人,历变故兮几代。
古迹日巳湮,昔人日巳迈。
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重衾春暖梦无鱼,破釜尘生色如菜。
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惜时感事气填胸,以手抚摩聊一慨。
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明代 丘浚

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