丘浚
丘浚（1418～1495）是明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家，被誉为海南四大才子之一。他的字是仲深，号称深庵、玉峰，又有别号海山老人，出生在琼州琼台（今属海南）。
丘浚于景泰五年（1454年）中进士，后历任经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。他在政治上有很高的地位和影响力。
丘浚学识渊博，对当时的政治局势和时事非常熟悉。即使晚年右眼失明，他仍然坚持阅读和研究，涉猎领域包括政治、经济、文学、医学等。他的著作非常丰富，被誉为“海南双壁”之一，与海瑞并称。
丘浚的生平事迹和学术成就对于研究明代政治、经济和文化都具有重要的价值。他的贡献不仅体现在他的职位和著作上，更体现在他对于理学和史学的发展以及对于社会问题的思考和解决上。他的影响力在当时是非常大的，对于后世的学者和政治家也有很大的启示作用。
丘浚于1495年去世，享年77岁。他的逝世是中国历史上一个重要的时刻，也标志着明代政治和文化的一个转折点。他的学术成就和思想影响在后世仍然被广泛传承和研究。
故居
丘浚故居是位于海南琼山市金花路三巷9号的一处历史古迹。门口悬挂着由国家文物局著名古建筑专家、书法家罗哲文题写的四个大字“丘浚故居”，金黄色的字体在黑底的反衬下熠熠生辉。故居现存“可继堂”和前堂两进，是一座具有640多年历史的古建筑。
丘浚故居始建于明洪武二年（1369年），是一座多进式院落，规模最大时有“丘民十八屋”之说。据说，丘浚7岁时，他的父亲丘传去世，年幼的丘浚和他的哥哥丘源由祖父丘普抚养。丘普为了表达自己年老失去独子的悲伤和对双孙的期望，写了一副对联挂在堂门两侧：“嗟无一子堪供老，喜有双孙可继宗”。丘浚成名后，为了纪念祖父对他们兄弟的期望，写了一篇《可继堂记》，充满了对先人的追忆和对后辈的期待。从此，可继堂名扬天下，成为丘浚故居的代表。
丘浚在世时，丘浚故居常常有地方官员和抵琼显要前来拜访。丘浚去世后，故居的名声一直保持不衰。华表和牌坊吸引了众多行人观瞻，丘浚故居成为金花村乃至海南人的骄傲。
然而，自民国以来，海南政局动荡，战火不断，丘浚后人四处谋生，故居逐渐衰败。解放后，府城地区人口增多，丘浚故居前的空地已被居民住房所覆盖。华表和牌坊也已不复存在，丘浚的遗物也不知去向。到20世纪90年代初，丘浚故居已经破败不堪。
然而，1994年6月，琼山市人民政府投资130多万元对丘浚故居进行修葺，恢复了原貌。1996年，修葺一新的丘浚故居免费对外开放，供游人参观。同年，丘浚故居被国务院列为全国重要文物保护单位。
如今，丘浚故居庭院草木葱绿，进入院门，可以看到院内栽种着人参果，枝繁叶茂。可继堂两边有副门题：可继堂中承。丘浚故居的修复和保护，让人们能够更好地了解丘浚的生平和他对家族的承诺。丘浚故居的存在，不仅是对丘浚的纪念，也是对海南历史文化的传承和保护。
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墓址
丘浚是明代著名的政治家和文化名臣，他在政治和文化领域都有着卓越的贡献。他生于明宪宗弘治八年（1495年），在任职期间去世，享年七十六岁。他被追赠为太傅，并谥号为文庄。他的墓地位于海南岛海口市秀英区水头村北。然而，在文化大革命期间，他的墓地遭到了破坏。直到1986年，墓丘、墓碑和石牌坊才得以重修。1996年，该墓地被公布为全国重点文物保护单位。
丘浚的墓地由墓石砌成，呈圆顶形状，高达6米，共分为6层，有16级台阶。墓地的底座上刻有八卦图案，八卦之间还有一个古代象征吉祥的“卐”符号。墓地前立着一座高4.4米的墓碑，上面刻有“双龙飞舞”的图案，两旁还有青松、仙鹤、祥云等花纹。墓碑的上端刻有“皇明敕葬”四个字，中间题写着丘浚的名字和他的官职和谥号。墓地前还有一座石牌坊，上面刻有丘浚的名字和他的官职。
墓道两旁还有翁仲、石羊、石狮、石马等石刻，最前面还有一对石华表。整个墓园面对着清泉水塘，背靠着苍翠的小丘，环境古朴典雅，庄严肃穆。
在五十年后期和六十年代初期，中国共产党和国家的领导人朱德、郭沫若等曾专程前往丘浚的墓地参观。近年来，越来越多的人前往丘浚的墓地参观和考察，这里成为了一个常年络绎不绝的旅游景点。
丘浚作为明代的名臣，他在政治和文化领域都有着重要的贡献。他的墓地作为一处重要的文物保护单位，见证了他的卓越成就和他对中国历史的重要影响。通过参观丘浚的墓地，人们可以更好地了解他的事迹和他对中国历史的贡献，同时也能感受到他的墓地所散发出的庄严和肃穆氛围。
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生平
丘浚是明代的一位学者，他出身于医学世家，祖籍西厢，世家泉州。他的祖父是福建晋江医科训导。丘浚幼年丧父，靠母亲李氏的教养长大。他勤奋攻读，聪明过人，自幼就开始学习儒家经典，7岁就能写诗，过目成诵。19岁时，他成为了一名诸生。
正统九年（1444年），丘浚参加了广东的乡试，考取了第一名。十二年后，他前往京城参加会试，但没有考取功名。他进入太学学习，并成功毕业。祭酒萧镃非常看重丘浚，认为他必将有所成就。
景泰五年（1454年），丘浚参加了进士考试，并且考取了第一名。在廷试中，他的策论触犯了时人的忌讳，因此被改为二甲第一名。他被选为庶吉士。丘浚在翰林院中读书，声名日益传扬。庶吉士散馆后，他被任命为翰林编修。丘浚在翰林院中，继续努力研读古代典籍，广泛了解各种知识，并且对明朝的制度和国家治理充满了责任感。
在一份奏记中，丘浚向大学士李贤建议对两广地区的瑶族和僮族进行驱逐和围困，以平定他们的叛乱。李贤赞同他的建议，并将其策略呈报给朝廷。朝廷采纳了丘浚的建议，并派遣韩雍率军实施直接攻击瑶僮的核心地区大藤峡，采取速战速决的战术，最终取得了胜利。丘浚因此名声大噪，成为公卿之间备受重视的人物。
丘浚在翰林院任职九年后，升任侍讲。他参与修撰《英宗实录》，担任充纂修官。丘浚以史笔为职责，澄清了一些不实之词。他还为前工部尚书江渊洗雪冤屈，证明了黄竑易储之奏是出自江渊之手。丘浚的才智和严谨的态度赢得了众人的认可。
丘浚的学术成就也得到了认可。他撰写了《续通鉴纲目》，并被授予翰林学士的职位。他还在经筵上担任讲官，他的演讲声音洪亮，言辞精彩，受到宪宗的赞赏。后来，他又撰写了《续通鉴纲目》，并被任命为翰林学士。
丘浚在成化年间（1465年-1487年）一直活跃在政治和学术领域，他的才华和贡献为他赢得了声誉和地位。他以经国济世为己任，为明朝的发展和治理做出了重要贡献。
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主要成就
想的先河，对于国家的经济发展提出了许多重要观点。
丘濬的经济思想主要体现在他的著作《大学衍义补》中。他认为，国家的繁荣与稳定离不开经济的发展。他强调了农业的重要性，认为农业是国家经济的基础。他提倡农业生产的科学化和规模化，主张改进农业技术，提高农业生产效率。他还主张加强对农民的教育和培训，提高他们的农业生产水平。
丘濬还关注商业和贸易的发展。他认为，商业和贸易是国家经济的重要组成部分，可以促进资源的流动和优化配置。他主张加强商业和贸易的监管，打击商业欺诈和不正当竞争行为，保护商人的合法权益。他还提倡加强对商人的培训和教育，提高他们的商业素养和经营能力。
此外，丘濬还关注金融和货币的发展。他认为，金融和货币是国家经济的血液，可以促进经济的流通和发展。他主张建立健全的金融体系，加强对货币的管理和监管，防止通货膨胀和金融风险。他还提倡加强对金融从业人员的培训和监管，提高他们的金融素养和风险意识。
丘濬的经济思想对于明代的经济发展产生了积极的影响。他的思想为明代的农业生产、商业贸易和金融发展提供了重要的理论指导，推动了明代经济的繁荣和稳定。他的著作《大学衍义补》被誉为经济学的奠基之作，对后世的经济学研究产生了深远的影响。
总之，丘濬是一位多才多艺的学者，他的思想涵盖了政治、经济、礼教等多个领域。他的经济思想在当时具有独特性和先进性，对于明代的经济发展起到了积极的推动作用。他的著作《大学衍义补》被誉为经济学的经典之作，至今仍对后世的经济学研究产生着重要的影响。丘濬的贡献不仅在于他的著作，更在于他对于国家和社会的深刻思考和实践。他的思想和精神将继续激励着后人，为我们的发展提供借鉴和启示。
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著述
丘浚在海南岛办琼山县学（琼山书院），这是一所藏书丰富的学院，被称为“石室”，供士人们阅读。丘浚是明代著名的文学家和教育家，他著有《琼台会集》、《家礼仪节》等作品。他不仅是一位儒学家，还通晓医学，是岭南地区著名的医家，他的医学著作包括《本草格式》、《重刊明堂经络前图》、《重刊明堂经络后图》等。他曾广泛阅读了36家医学书籍，并记录其中的有效方剂，编成了《群书抄方》一卷，流传至今。
丘浚自幼好学，学识渊博，著有《大学衍义补》、《丘文庄集》、《投笔记》等作品。他的《世史正纲》共有33卷，《朱子学》有2卷，他还重编了《琼台会稿》共24卷，这些作品都被收录在《四库全书》中。他的著述在经济、史学和文学等方面都非常杰出，他的政治思想和哲学思想也有很多超越前人的地方，而且他的著作数量也非常可观。在他众多的著述中，《大学衍义补》一直备受推崇。在这部著作中，他以相当明确的形式提出了劳动决定价值的论点，据史料记载，他是迄今为止世界上最早提出劳动价值理论的人。
《本草格式》是一卷专门论述中药性味功效的著作。丘浚在序言中说：“医书之有本草如儒家之有字书也，不识字者断不能为文，不识药者又安能治病哉？我根据邵雍的观物之说，参考《周礼》中关于五种药物的记载，拟定了《本草格式》的条例，将其收藏在巾笥中，以供后人使用。”他的儿子丘立敦和丘京也是当时有名的医生。
《大学衍义补》最早在弘治年间出版，后来在万历年间再版，明神宗朱翊钧亲自为其作序。明代还有张溥、陈仁锡、乔应甲扬州等人的版本，清代有《四库全书》版本和摛藻堂四库全书荟要版本。明清时期，学者们广泛传播这本书，还编纂了多种节本或述要版本。例如，明代的凌迪知编纂了《大学衍义补精华》十七卷，胡世宁编纂了《读大学衍义虞见》二卷，清代的陈弘谋编纂了《大学衍义补辑要》十二卷等。
《重刊明堂经络前图》和《重刊明堂经络后图》是丘浚仿照宋代针灸医家王惟一的《铜人腧穴针灸图经》样本，经过详细考订，重新绘制并刊刻而成。可惜这两本书现已失传，但《琼山县志》中保存了这两本书的自序，其中《重刻明堂经络后图》的序言中写道：“
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