译文：搓着自己的手掌，一遍遍将宝剑研磨，自古以来世上的大丈夫实在太多。而如今不少人揽镜自照，发现自己已是两鬓斑白，满头银发，真是虚度光阴，怀才不遇，困茅屋窝。可叹有谁赏识廉颇的名声，有谁去用萧何的才学。急急忙忙逃至到海边，隐居深山去吧。在这世道，平地里也会生起风波。
注释：剑频磨：喻胸怀壮志，准备大显身手。频磨，频繁磨剑。
青镜摩挲：言对镜自照，白发欺人。青镜，青铜镜。摩挲，抚摩。
蹉跎：虚度光阴。
衡窝：隐者居住的简陋房屋。
廉颇：战国时赵国的良将。
萧何：汉高祖的开国元勋。
山阿：大的山谷。
今日个：今天。个：语助词。
风波：借指仕途的凶险。
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《柳营曲·叹世》是一首表达对现实不满的诗曲。元代时期，许多文人怀揣着伟大的志向，但最终却只是白发苍苍，失去了志向，陷入了困境。即使像萧何、廉颇这样才华出众、声名显赫的人物，也无法得到赏识和重用，与其在这个险恶的世道上惹上麻烦，不如快乐地去海滨山里做一个渔樵。诗曲以尖锐的笔触抨击了统治者不能善用人才，反而使他们逃避或隐居的黑暗现实。这首诗曲言辞简短，愤懑之情溢于言表，风格苍劲奔放。
诗曲首先按照时间顺序描写了青年时期的雄心壮志，频磨剑锋，希望能够出人头地。自古以来，胸怀大志的男儿比比皆是。接下来描写了自己求仕未遂，最终却只能抚摸铜镜，叹息白发如雪、岁月蹉跎，潦倒困顿在贫穷的街巷和破旧的房间里。然后通过廉颇和萧何的典故表达了自己怀才不遇的愤懑之情。诗曲说自己拥有廉颇一样的威名却无人赏识，就像萧何一样博学却得不到任用。而那些已经有名望的才士们，都争先恐后地逃往海滨，隐居山河，只因为仕途险恶，每每平地上便掀起了风波。
诗曲的开头两句塑造了诗人早年壮志满怀、意气风发的形象。再加上“古来丈夫天下多”，自诩为男儿，不甘居于人后的气概更加显露出来。然而接下来的三句描述了现实情况的低谷，勋业频看镜，白发千茎雪，这两句诗恰如其分地描绘了诗人此时此景的悲凉。这种起伏不定的情绪，将全曲的怨愤表达得淋漓尽致；而前面的“古来丈夫天下多”，也为将个人的悲伤扩展到“叹世”的主题上做了铺垫。
诗曲的七、八两句，慨叹了入仕的艰难，为“失志困衡窝”的原因做了解释。廉颇是七国争雄时代赵国的名将，《史记》记载了他的伟大战绩。晚年因罪逃亡到魏国，当时赵国王多次陷入困境，想要重新召回廉颇，廉颇也怀着壮志满怀的心情，在赵国王的使者面前展示自己的能力。然而却因为使者的谗言而被抛弃。萧何以广博的才学闻名于史书，是汉朝开国功臣之一。诗曲中的“有声名谁识廉颇，广才学不用萧何”，正是表达了贤愚不分、
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根据提供的内容，我们可以整理和补充如下：
马谦斋（约公元一三一七年前后在世）的名字、字、里、生卒年以及生平不详，大约在元仁宗延佑中前后在世。他与张可久同时活动，并且相识。马谦斋擅长散曲、太平乐府等曲风，他的作品被收录在曲选集中，并且有相当数量的作品被收录其中。
张可久创作了《天净沙·马谦斋园亭》这首曲子。据说他曾在大都（今北京）担任过官职，但后来辞去官职归隐。有人称他后来隐居在杭州。
目前还存在着马谦斋的小令作品，共有十七首。