《题友人山居》原文赏析
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tí题yǒu友rén人shān山jū居
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[táng唐dài代]huáng黄tāo滔
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dào到jūn君qī栖jī迹suǒ所，zhú竹jìng径yǔ与héng衡mén门。yì亦zài在qián乾kūn坤neì内，dú独wú无chén尘sú俗xuān喧。
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xīn新quán泉fú浮shí石xiǎn藓，bēng崩bì壁lòu露sōng松gēn根。gēng更shuō说xún寻sēng僧chù处，gū孤fēng峰shàng上xiào啸yuán猿。
译文及注释
到君栖迹所，竹径与衡门。亦在乾坤内，独无尘俗喧。
栖迹：遁身隐迹。衡门：横木为门。指简陋的房屋。乾坤：国家；江山；天下。
到达您隐居的地方，有竹子做的小径和简陋的房屋。也在国家的范围内，却没有尘世的喧嚣。
新泉浮石藓，崩壁露松根。更说寻僧处，孤峰上啸猿。
石藓：生在石上的苔藓。
在新泉上漂浮着苔藓，崩壁上露出松树的根。还有传说说寻找僧人的地方，在孤峰上猿猴嘶叫。
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注释
栖迹：指隐居、隐藏身份。出自三国魏曹植的《释愁文》：“趣遐路以栖迹，乘轻云以翱翔。”意为追求自由自在的生活，像鸟儿一样自由飞翔。
衡门：指简陋的房屋，门是用横木做的。出自《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹在《朱熹集传》中解释说：“衡门，指用横木做的门。门里面很深的地方，有阿塾堂宇，这只是用横木做的。”颜师古的注解是：“衡门，指在门上横一根木头，贫穷的人住的地方。”郁达夫在《木曾川看花》诗中写道：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”意为大自然的美景吸引着他离开简陋的住所。
乾坤：指国家、江山、天下。出自《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。”宋代杨万里的《得亲老家问》诗中有句：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？”意为国家出现了问题，还没有解决，怎么能够得到荣耀呢？元代马致远的《陈抟高卧》第一折中写道：“治世圣人生，指日乾坤定。”意为只要圣人出现，国家就会安定下来。明代吴承恩的《寄渔石唐公》诗中有句：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”意为公真隐居在青山中，不愿意参与政治，保持了乾坤的和平。
石藓：生长在石头上的苔藓。唐代皎然的《酬秦山人系题赠》诗中有句：“思山石藓浄，欵客露葵肥。”意为思念山中的石头上生长的苔藓，客人来了，露水滋润着葵花。明代夏完淳的《谢康乐游山》诗中有句：“石藓碧幛开，文藻曲波冷。”意为石头上的苔藓像绿色的帷幕一样展开，文采像波浪一样曲折而冷静。
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黄滔
黄滔（840～911）是晚唐五代时期著名的文学家，被誉为“福建文坛盟主”和闽中“文章初祖”。他的字是文江，出生在莆田城内前埭（今荔城区东里巷）。
黄滔在文学方面有很高的造诣，他的作品被收录在《四库全书》中的《黄御史集》中，共有10卷，并附有1卷的附录。
黄滔的文学作品以诗词为主，他的作品风格独特，充满了浓厚的地方特色和福建文化的烙印。他的诗词作品多以描绘自然景物和抒发个人情感为主题，语言简练，意境深远，给人以深刻的印象。
除了诗词创作，黄滔还擅长文论和文学批评，他对于文学的发展和创作有着独到的见解和深入的研究。他的文论作品对于后世文学的发展产生了积极的影响。
关于黄滔的生平和具体的死因，目前的资料较为有限。根据现有的记载，黄滔生于840年，逝世于911年，享年71岁。关于他的具体生平和死因的细节，需要进一步的研究和考证。