《东林七问 其一 问天》原文赏析

  • dōng
    lín
    wèn
    wèn
    tiān
  • [
    qīng
    dài
    ]
    chéng
    jiù
  • jīn
    míng
    míng
    feī
    suǒ
    zhī
  • shèng
    rén
    níng
    yǒu
    dìng
    huò
  • jié
    huǒ
    fén
    chú
    gǒu
    qīng
    yún
    biàn
  • yōu
    chéng
    wǎng
    shēn
    xìn
    zhuàn
    chéng

原文: 碌碌今如此,冥冥非所知。
胜人宁有定,于我或无私。
劫火焚刍狗,青云变素丝。
杞忧诚罔极,深信转成疑。



成鹫

成鹫(1637-1722)是清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺的一位僧人。他的俗姓是方,名觊恺,字麟趾,出生在番禺(今属广东省)。他出身于书香世家,家境富裕。成鹫的个性豪放倜傥,他的诗文也同样充满了豪放的气息,没有雕饰,颇有庄子的风格。

成鹫被沈德潜誉为诗僧第一,他的作品包括《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。这些作品涵盖了佛教经典的解说、山水志、诗集等多个领域。

除了他的文学成就,成鹫的生平中还有一些其他的重要事件。然而,关于他的出生和死亡的具体细节目前尚不清楚,需要进一步的研究和补充。

猜您喜欢

送林向超还北流幕因柬谢合脚公

清代 成鹫

归时上巳去春深,怅别前山日又沉。
黑土久增凋弊叹,青油空负治安心。
棋当斗劫须留谱,琴到更张始辨音。
自古神仙多吏隐,丹砂勾漏不忍寻。

慰吴布田并挽逝者

清代 成鹫

昔有延陵君,嬴博葬其儿。
一恸舍之去,魂气无不之。
复有西河公,泪尽明以亏。
自言已无罪,良友来箴规。
人事有今古,天性无盛衰。
哀死良何伤,达生固其宜。
善哉布田翁,种德躬耘耔。
庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。
一花先众芳,馥郁多奇姿。
期君永岁寒,托根深不移。
胡为比芳槿,溘然朝露晞。
造物讵怜材,天心宁倒施。
春花不朝夕,百卉徒芳菲。
主人长太息,仰首天低垂。
栽培与倾覆,将信还复疑。
东樵老樵叟,刺刍来迟迟。
薤露发长歌,招魂续楚辞。
登堂人寂寞,吊影心酸悲。
孤鸾栖穗帐,独鹤鸣书帷。
残膏冷萤火,散帙萦蛛丝。
秘彼幽兰香,入室容复为。
愿言保乔木,荣枯会有时。
玉树秀三珠,取次春风吹。
远条拂云日,嘉实堪取携。
无为长戚戚,日月交奔驰。

丙戍元日漫兴时年七十起用杜句

清代 成鹫

人生七十古来稀,两角赢牛好放归。
借地断辞骑马客,留云居守钓鱼矶。
掀翻热局成冰冷,收拾粗心入细微。
却恐风光易流转,锁窗笼鹤未教飞。