《杨凌霜郑秉渊衍源诸子过宿东林 其一》原文赏析

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原文: 高人抱幽独,薄暮款松关。
坐久为予说,城中无此閒。
孤灯堪引兴,清论不离山。
更有微言在,明朝莫便还。



成鹫

成鹫(1637-1722)是清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺的一位僧人。他的俗姓是方,名觊恺,字麟趾,出生在番禺(今属广东省)。他出身于书香世家,家境富裕。成鹫的个性豪放倜傥,他的诗文也同样充满了豪放的气息,没有雕饰,颇有庄子的风格。

成鹫被沈德潜誉为诗僧第一,他的作品包括《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。这些作品涵盖了佛教经典的解说、山水志、诗集等多个领域。

除了他的文学成就,成鹫的生平中还有一些其他的重要事件。然而,关于他的出生和死亡的具体细节目前尚不清楚,需要进一步的研究和补充。

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跳大王歌

清代 成鹫

蛮乡歌舞自称善,厥声可闻不可见。
四月五月跳大王,家家刻木作鬼面。
千丑万拙由心生,头角觺觺尽奇变。
削成两耳贯双环,黑白青红随绘绚。
长缨分结顶门边,俛仰周遮任方便。
市来绛帛缝赭衣,承以素裳纫新练。
长柄牙旗短柄簦,东官草帽冈州扇。
粗缯细篾作游龙,肖首肖尾中连串。
事事具足人力齐,次第椎牛集欢宴。
大王端坐不饮酒,黄童白叟争酬劝。
酒阑酷酊齐唱歌,呕哑啁啧无分辨。
舁神入城城市空,大呼疾走看游龙。
驭龙小儿戴鬼面,一步一跌来匆匆。
左顾右盼各招手,头旋尾转相追从。
游龙舞罢抚歌板,唱歌尽是头白翁。
青葵半掩老面目,随声答响羞雷同。
须臾磨旗万舞作,朱干玉戚纷兴戎。
或击或刺冯而怒,或揖或让足而恭。
忽焉而起忽而止,一一皆与神心通。
舞罢偃旗卧金鼓,借问大王何所取。
倾筐擎出斗与升,鬼面成群更歌舞。
道旁观者不忍见,腼颜汗背交相觑。
吁嗟乎,天下尽儿戏,举世同奔波。
车毂交击人肩摩,俄而礼乐俄干戈。
五斗折腰不足道,倾筐积少看成多。
大王乃是死诸葛,含羞忍耻如之何。

题账荒图为马卧仙赋

清代 成鹫

忆昔岭南丰稔日,岁取十千开百室。
田家击鼓更吹豳,稻粱饱杀仓中物。
比年水旱成荒芜,潮田巨浸山田枯。
南亩半收愁食力,西成未足填官租。
岁之丁丑夏四月,米价高腾市舂歇。
当途仰屋心血乾,四野萧条烟火绝。
烟火绝兮白日黄,同时十郡咸开仓。
流民就食无远迩,一饱不敢嫌糟糠。
香山在昔鱼盐地,回首沧桑见凋弊。
海阔天高唤不闻,吞声欲诉凭谁济。
赖有专城马卧仙,生平爱义不爱钱。
手挹黄河润枯槁,泽被东南半壁天。
眼前菜色不忍见,解衣推食行方便。
百里欢声动地来,十万青钱一朝遍。
白头老翁黄口孙,孀妻弱子填公门。
得钱易米作饘粥,一月频来不厌烦。
当时存活不悉数,公逊硕肤无所取。
义声感激有同官,雷荐云兴作霖雨。
营中细柳县中花,交阴垂荫万千家。
青箬裹粮归蔀屋,绿荷包饭出官衙。
巨室闻风争效义,里正宿舂晨涤器。
逢人不敢唤嗟来,布席受餐俱有意。
仁人之利溥矣哉,将军竖帜登春台。
阳律一吹回冻谷,嘉禾骈实出南陔。
山中野人成久别,锦江双鲤来书札。
札中写作赈荒图,口碑传颂人中杰。
楮公授我三尺麻,毛生跃出丹山霞。
千里题诗寄铃阁,东林归兴阻天涯。
呜呼,安得天下尽如卧仙者,大法小廉不相假。
凤凰巢阁鸟栖枝,麒麟在薮牛耕野。
野人饱食太平年,策杖重来问风雅。

送罗颢甫讲学铁城

清代 成鹫

山僧住山冷如水,春寒夜坐无衣被。
隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李。
问君行李能几何,重等须弥轻过纸。
世人所有君独无,两脚一肩行百里。
世人所无君尽有,九象五丁驮不起。
君昔读书书笑君,蠹鱼腹里寻糠秕。
一朝糠秕发灵芽,浑沌重生圣贤死。
死者已死生者谁,俗士得皮君得髓。
六经放下无一言,直向穷荒唱宗旨。
东西南北同此心,大道为公应尔尔。
题诗寄语彼都人,谛观今日罗夫子。