《二风诗。乱风诗五篇。至虐》原文赏析
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èr二fēng风shī诗。luàn乱fēng风shī诗wǔ五piān篇。zhì至nüè虐
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[táng唐dài代]yuán元jié结
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（gǔ古yǒu有nüè虐wáng王，hūn昏dú毒kuáng狂rěn忍，wú无è恶bù不jí及，gù故weí为《zhì至nüè虐》zhī之shī诗
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èr二zhāng章sì四yùn韵shí十bā八jù句）
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fū夫weí为jūn君shàng上xī兮，cí慈shùn顺míng明shù恕，kě可yǐ以huà化rén人。rěn忍xíng行hūn昏zì恣，
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dú独lè乐qí其shēn身；yī一xùn徇suǒ所yù欲，wàn万fāng方beī悲aī哀。yú于sī斯ér而xǐ喜，dāng当yún云hé何zaī哉？
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fū夫weí为jūn君shàng上xī兮，jīng兢shèn慎jiǎn俭yuē约，kě可yǐ以bǎo保shēn身，rěn忍xíng行huāng荒huò惑，nüè虐bào暴yú于rén人；
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qián前shì世shī失guó国，rú如wáng王zhě者duō多。yú于sī斯bù不wù寤，dāng当rú如zhī之hé何。
原文： （古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。
元结
元结（719～772年），中国唐代文学家，字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山人。天宝六载（747年）应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反时，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因此被称为猗玗子。乾元二年（759年），任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击叛军史思明，成功保全十五城。代宗时，任道州刺史，后调任容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年（772年）入朝，同年在长安去世。
二风诗。乱风诗五篇。至惑
唐代 元结
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
二风诗。治风诗五篇。至理
唐代 元结
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。
喻常吾直（时为摄官）
唐代 元结
山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
不能救人患，不合食天粟。何况假一官，而苟求其禄。
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服。