《诗三百三首 其一百五十九》原文赏析
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shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首qí其yī一bǎi百wǔ五shí十jiǔ九
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[táng唐dài代]hán寒shān山
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wǒ我jiàn见shì世jiān间rén人，táng堂táng堂hǎo好yí仪xiāng相。
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bù不bào报fù父mǔ母ēn恩，fāng方cùn寸dǐ底mú模yàng样。
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qiàn欠fù负tā他rén人qián钱，tí蹄chuān穿shǐ始chóu惆chàng怅。
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gè个gè个xī惜qī妻ér儿，yé爷niáng娘bù不gòng供yǎng养。
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xiōng兄dì弟sì似yuān冤jiā家，xīn心zhōng中cháng长chàng怅（yī一zuò作yì悒）yàng怏。
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yì忆xī昔shào少nián年shí时，qiú求shén神yuàn愿chéng成cháng长。
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jīn今weí为bù不xiào孝zǐ子，shì世jiān间duō多cǐ此yàng样。
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mǎi买ròu肉zì自jiā家噇，mǒ抹zuǐ觜dào道wǒ我chàng畅。
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zì自chěng逞shuō说loü喽啰，cōng聪míng明wú无yì益dāng当。
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niú牛tóu头nǔ努mù目瞋，chū出qù去shǐ始shí时（yī一zuò作shǐ始jiào觉shí时yǐ已）xiàng向。
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zé择fó佛shāo烧hǎo好xiāng香，jiǎn拣sēng僧guī归gòng供yǎng养。
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luó罗hàn汉mén门qián前qǐ乞，chèn趁què却xián闲hé和shàng尚。
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bù不wù悟wú无weí为rén人，cóng从lái来wú无xiāng相zhuàng状。
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fēng封shū疏qǐng请míng名sēng僧，?qián钱liǎng两sān三yàng样。
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yún云guāng光hǎo好fǎ法shī师，ān安jiǎo角zài在tóu头shàng上。
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rǔ汝wú无píng平děng等xīn心，shèng圣xián贤jù俱bù不jiàng降。
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fán凡shèng圣jiē皆hún混rán然，quàn劝jūn君xiū休qǔ取xiāng相。
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wǒ我fǎ法miào妙nán难sī思，tiān天lóng龙jìn尽huí回xiàng向。
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wǒ我jīn今jī稽shǒu首lǐ礼，wú无shàng上fǎ法zhōng中wáng王。
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cí慈beī悲dà大xǐ喜shè舍，míng名chèng称mǎn满shí十fāng方。
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zhòng众shēng生zuò作yī依hù怙，zhì智huì慧shēn身jīn金gāng刚。
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dǐng顶lǐ礼wú无suǒ所zhù著，wǒ我shī师dà大fǎ法wáng王（yī一běn本wú无wǒ我fǎ法yǐ以xià下shí十jù句）。
原文： 我见世间人，堂堂好仪相。
不报父母恩，方寸底模样。
欠负他人钱，蹄穿始惆怅。
个个惜妻儿，爷娘不供养。
兄弟似冤家，心中长怅（一作悒）怏。
忆昔少年时，求神愿成长。
今为不孝子，世间多此样。
买肉自家噇，抹觜道我畅。
自逞说喽啰，聪明无益当。
牛头努目瞋，出去始时（一作始觉时已）向。
择佛烧好香，拣僧归供养。
罗汉门前乞，趁却闲和尚。
不悟无为人，从来无相状。
封疏请名僧，?钱两三样。
云光好法师，安角在头上。
汝无平等心，圣贤俱不降。
凡圣皆混然，劝君休取相。
我法妙难思，天龙尽回向。
我今稽首礼，无上法中王。
慈悲大喜舍，名称满十方。
众生作依怙，智慧身金刚。
顶礼无所著，我师大法王（一本无我法以下十句）。
寒山
根据提供的内容，可以整理和补充如下：
寒山（生卒年不详），字、号均不详，是唐代长安（今陕西西安）人。他出身于官宦人家，但多次投考不第，最终选择出家。据《严振非寒山子身世考》中的研究，通过《北史》、《隋书》等大量史料与寒山的诗相印证，认为寒山实际上是隋皇室后裔杨瓒之子杨温。由于遭到皇室内部的妒忌与排挤，以及受到佛教思想的影响，寒山选择了出家，并隐居于浙东天台山寒岩。
寒山是一位富有神话色彩的唐代诗人。在当时，他曾经被世人冷落，但随着二十世纪的到来，他的诗作却越来越多地被世人接受并广泛流传。寒山的诗作以典雅著称，他自嘲地写道：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”这句诗表达了他对于自己诗作的自信和对于传统注释的不屑。
关于寒山的生卒年以及具体的字号等信息目前并没有确切的记载。然而，根据严振非的研究以及史料与诗作的印证，我们可以了解到寒山在三十岁后隐居于浙东天台山，并享年一百多岁。