译文：
蕙草生长在大山的北面，无依无靠，孤苦伶仃。
蕙草生长在背阳的高峰上，日夜担忧唯恐坠落下来。
冰冷的泉水浸泡着我的根，寒冷的风随时吹打着我的身躯。
日、月、星的光辉能普照大地，然后由于山崖的阻隔，蕙草只能承受到一点微弱的光线。
花和叶子一直都很枯槁，身上也一直披着露霜。
百花盛开之季，而蕙草却独独发育迟缓而显得与季节不合。
待到蕙草开花的时候，已是暮春时节，百花凋零了。
注释：
蕙（huì）草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩兰”，绿叶紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之为香烧之，俗习以为佩带它可以除臭避疫。
阴崖：背阳的山崖。
夙夜：朝夕，日夜。危：原指危险这里是高处之意。颓（tuí）：坠落。
徘（pái）徊（huái）：回旋往返，意为随风摇摆。
三光：指日、月、星的光芒。八极：八方之极远之地，极言其远。
蒙（méng）：蒙受，承受。余晖：傍晚的阳光，这里指微弱的光线。
葩（pā）：花。瘁（cuì）：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。
暇（xiá）：闲暇。晞（xī）：消失，逝去。
百卉：百花。荣：花木的花。
时姿：时节下的姿态。
比：等到。
鶗（tí）鴂（jué）：杜鹃鸟。杜鹃鸟常常暮春时鸣叫，因而它的叫常常是花落时节的象征。
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作者繁钦生活在东汉末年，这个时期社会动荡不安，充满了各种不确定性和危险。尽管作者本身具备才华和能力，但是由于社会环境的恶劣，他无法施展自己的才华，无法实现自己的抱负和建功立业的愿望。这种无奈和困境使得作者感到沮丧和失望。
在这样的背景下，作者写下了这首诗《兰花》。诗中的兰花遭遇了不幸的命运，正如作者自己的写照。兰花作为一种美丽而高贵的花卉，本应该受到人们的喜爱和珍视，但是却遭受了不公平的待遇。这种不幸的遭遇象征着作者自己在社会中的处境，他的才华和能力被埋没和忽视，无法得到应有的认可和重视。
通过这首诗，作者表达了自己对于社会不公和个人命运的无奈和愤懑。他希望能够引起人们对于社会环境的关注和反思，呼吁社会给予每个人公平的机会和平等的待遇。同时，他也借助兰花的形象，表达了对于自己才华被埋没的无奈和悲伤，希望能够得到他人的理解和支持。
这首诗的创作背景凸显了作者对于社会现实的不满和对于个人命运的思考。通过诗歌这一艺术形式，作者将自己的情感和思想传达给读者，引起了人们对于社会问题的关注和思考。这首诗也成为了作者个人经历的写照，展现了他在困境中的坚持和对于美好未来的追求。
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这首咏兰诗与传统的咏兰诗不同，它并不是赞美兰花的高洁品性，而是描写了兰花因为托身非地而遭遇的不幸。全诗可以分为两个部分。
第一部分从“蕙草生山北”至“独不蒙馀晖”，描述了兰花生长的环境。诗中提到兰花生长在山的北面，这是一个非常不适合它生长的地方。接下来的六句是具体描写这一恶劣环境，展示了兰花在这样的环境中是如何艰难生存的。
第二部分着重描述了在险恶环境中的兰花是如何顽强抗争的。尽管环境再恶劣，兰花没有失去自己的芳香。即使其他花朵都已经开过，兰花在最后一个时刻散发出了动人心魄的芳香。这种顽强的精神展示了兰花的坚韧和不屈。
然而，兰花刚刚发出芬芳，就到了百花凋谢的季节。对于花草来说，开花吐香是它们一生中最辉煌的时期，但兰花的辉煌却是如此短暂。诗到这里，黯然而收，透露出一种不言而伤的情调。诗人对兰花的遭遇表达了深深的同情与惋惜。
这首诗是在东汉末年创作的，当时社会动荡不安，民不聊生。诗作反映了一部分中下层文士的极端苦闷和不甘沉沦的情绪。诗中描写的阴冷凄清的环境正是东汉社会黑暗的一个侧面写照。
整首诗采用了比喻的手法，以怨而不怒的态度，通过叙事体第一人称的口气，将咏物与身世之慨结合得天衣无缝。诗中的感情有时哀怨动人，生动形象。
这首咏兰诗通过描写兰花的遭遇，表达了诗人对社会动荡和个人命运的思考和感慨。它不仅是一首咏物诗，更是一首抒发情感和思想的作品。
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繁钦（?-218），字休伯，是东汉时期颍川（今河南禹县）人。他曾担任丞相曹操的主簿，以其善于写诗、赋和文章而闻名于世。
关于繁钦的出生和死亡的具体时间，目前的资料并没有明确的记载。然而，根据他在东汉时期担任丞相曹操的主簿的事实，可以推测他的活动年代应该在公元2世纪末至3世纪初。
繁钦以其才华出众而受到曹操的赏识，被任命为主簿，负责处理文书和文件。他在这个职位上展示了出色的文学才能，尤其是在诗歌、赋和文章方面。他的作品以其雄浑豪放的风格和深刻的思想而受到当时文人士大夫的赞赏。
然而，关于繁钦的生平和事迹的具体细节，目前的资料非常有限。我们无法得知他在丞相曹操的主簿职位上的具体表现，也无法了解他的晚年生活和去世的情况。
总之，繁钦是东汉时期颍川人，曾担任丞相曹操的主簿，以其在诗歌、赋和文章方面的才华而闻名。尽管我们对他的生平和去世的具体情况了解有限，但他的文学才能在当时的文坛上留下了深刻的印记。