原文: 侍郎诚意之子孙,亦统御史风宪存。
自从弱冠登金门,湘东才子弟与昆,拭砚濡毫书国恩。
岂似犁眉少遭乱,晚逢真主犹忧烦。
诚意江南旧门阀,侍郎四执江南节。
研吐云霞霄汉间,笔驱风雨蛟龙窟。
四海文章见师表,累代风流推继述。
内侍宁誇金氏貂,传家惟奉郑公笏。
竣使重当入金殿,装橐依然藏一研。
圣人前席或咨猷,史官舍墨裁佳传。
侍郎德业垂无穷,砚也既久从有功。
却顾江南老秃翁,猥称当代一文雄。
岂知心气今摇落,况复逃禅文字空。
松煤竹管行抛弃,蕉白红丝尘自封。
姚鼐(1731~1815)是清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。他的字是姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱。他出生在安徽桐城。
姚鼐于乾隆二十八年(1763)中进士,后任礼部主事、四库全书纂修官等职务。当时他年仅四十岁,但他选择辞去官职南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地的书院,持续了四十多年。
姚鼐著有《惜抱轩全集》等作品,还曾编选《古文辞类纂》。他的散文作品以清新自然、婉约细腻而著称,被誉为清代散文的代表之一。
姚鼐于1815年去世,享年85岁。他的散文作品和学术贡献对后世影响深远,被视为中国文学史上的重要人物之一。
佛在祗树园,当时说此经。
须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。
译诸经品中,此经为大乘。
后有菩提流支来,世言可埒罗什才。
侍中崔光为执笔,相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。
自从西晋乱,震旦人最苦。
是时佛法兴,经律遍中土。
大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。
其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。
废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。
糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。
太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。
胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。
后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。
富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。
译经更荐国珍死,作福宁非太后故。
我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。
其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧,不二无言何处答。
君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。
河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。