《和宿硖石寺下》原文赏析
-
hé和sù宿xiá硖shí石sì寺xià下
-
[sòng宋dài代]zhào赵抃
-
huái淮àn岸fú浮tú屠bàn半yǐ倚tiān天，shān山sēng僧yìng应yǐ已lí离chén尘yuán缘。
-
sōng松guān关mù暮suǒ锁wú无rén人jī迹，weí惟fàng放zhōng钟shēng声rù入huà画chuán船。
译文及注释
译文：在淮河边上，山上耸立着与天齐高的宝塔；硖石寺的僧人，早已抛弃了尘缘。
傍晚时，山门已经紧紧关闭，没有人走动；只有钟声悠扬，传进停泊在淮河边的画船里。
注释：硖石：位于今安徽凤台西南淮河边的地方。
淮岸：淮河的岸边。
浮图：即塔。
离尘缘：指与世隔绝，不再关心人间事务，修行达到了很高的境界。尘缘在佛教中指色、声、香、味、触、法六种根缘，是污染人心，使人产生贪欲的因素。
松关暮锁：寺门在傍晚时紧紧关闭。松关指用松木做的门栓，这里指寺门。
《和宿硖石寺下》译文及注释详情»
创作背景
赵抃是北宋时期的一位文学家和政治家，他在平常生活中非常喜欢山水景色。尤其是在他晚年退休后，已经年过七十，他仍然保持着对山水的热爱，并且经常游览天台、雁荡等著名的山景名胜。
这篇创作背景是根据苏轼所写的《赵清献公神道碑》得知的。据苏轼的记载，赵抃在游宿硖石寺后创作了这首诗。宿硖石寺是一个位于山间的寺庙，周围环绕着壮丽的山水景色。赵抃在这里游览时，被这美丽的自然景色所吸引，灵感涌现，于是创作了这首诗。
这首诗可能是赵抃在游览期间的所见所感的写照。他可能在山间漫步，欣赏着高耸入云的山峰，清澈的溪流和瀑布，以及各种奇特的岩石和植被。这些景色可能给他带来了宁静和启发，激发了他的创作灵感。
赵抃的晚年生活充满了对自然的热爱和探索。尽管他已经年过七旬，但他仍然保持着对山水的向往，并且积极地去探索和欣赏自然的美景。这种对自然的热爱和追求美的精神，使得他在晚年依然能够保持创作的激情和灵感。
总之，这篇创作背景描述了赵抃在晚年游览天台、雁荡等名山时的情景，以及他在宿硖石寺后创作这首诗的背景。这个背景展示了赵抃对自然的热爱和追求美的精神，以及他在晚年依然保持创作激情的坚持。
《和宿硖石寺下》创作背景详情»
赏析
这首诗以简洁的四句勾勒出了淮岸硖石古寺的景象，同时展现了诗人的情感活动。诗人站在淮河岸边的船上，仰望着山上的古寺，感受到古塔给人一种高耸入云的感觉。硖石一带环境幽静，加上古寺高踞山巅，使诗人觉得寺中的老僧超脱尘世。舟行是孤独的，此时船停泊在硖石，诗人想到方外的老僧，产生了探访的念头。他纵目眺望，然后登上了岸边，但发现寺庙的栅栏被锁着，没有人迹。希望变成了失望，古寺在诗人的心中渐行渐远。然而，就在这失望之际，传来了暮钟的声音，一声声进入画船。那佛国世界本应遥远难及，但此时钟声却来到了人间，这种声音让人深思，令人向往。
这四句诗在地理位置的处理上，先由下而上，又由上而下，展现了开阔的境界。在景物与感官的搭配上，既有动态的视觉感受，又有静谧的听觉感受，使读者能够细致地品味出诗人当时的心情。与唐代张继的《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”不同，这首诗描写了人烟稀少之处的寺庙钟声，两者各自有着不同的意境，但都写得十分美妙。
诗在空间位置的处理上，首句是向上仰望古塔，末句是钟声下及画船。自下而上，再由上而下，硖石古寺在诗人心中高远超脱的形象自然而然地形成。在景物的搭配上，既有动态的山巅古寺，又有静谧的水滨画船。这种互相映衬突出了硖石寺的宁静庄严，而不显得枯寂。末句由写视觉感受转向写钟声，更增添了无限的诗意。钟声在船头，在水上荡漾传送，最终消失，但在诗人内心深处却久久不散，牵动着他的情思。诗似乎已经结束，却仍然留有余味。
《和宿硖石寺下》赏析详情»
赵抃
赵抃（1008年—1084年），字阅道，号知非，出生于衢州西安（今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村）。他是北宋时期的一位著名名臣。
赵抃在北宋时期担任过多个重要职位，他以清廉正直而闻名。他在朝廷中勇于弹劾不避权势，因此被人称为“铁面御史”。他的为政简易，注重清修，每天所做的事情都会在夜晚穿着衣冠，散发香气向天告知。
赵抃于元丰七年（1084年）逝世，享年七十七岁。他被追赠太子少师，并被谥号为“清献”。他的