《回波乐 其八十一》原文赏析

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    qióng
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    cūn

原文: 富儿少男女,穷汉生一群。
身上无衣著(一作「挂」),长头草里存(一作「蹲」)。
到大(一作「例头」)肥没忽,直似饱糠豚。
长大充兵朴(一作「兵夫来」),未解起(项校「弃」)家门。
积代不得富,号曰(一作「名」)穷汉村。


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王梵志

根据提供的内容,整理补充如下:

王梵志是卫州黎阳人,约在唐初数十年间在世。他在幼年时家境富裕,受到良好的教育,热爱读书和写诗。他曾经有妻子和孩子。

然而,中年后,王梵志的家业遭受失败,导致他的经济状况急剧下滑。因此,他决定皈依佛教,寻求心灵的安慰和指引。他的晚年生活十分贫困,但他依然坚持信仰,并且在佛教的教义中找到了慰藉。

王梵志享年逾七十岁,他喜欢用诗歌来宣扬佛教的理念,劝诫世人。他的诗歌作品常常使用村言俚语,因此在唐代的民间流传颇广。他的诗集也被保存下来。

总结:王梵志是唐代的一位诗人,他出生于卫州黎阳,约在唐初数十年间在世。他在年轻时家境富裕,但中年后家业败落,遂皈依佛教。他晚年生活贫困,但依然坚持信仰,并用诗歌宣扬佛教的理念。他的诗歌作品使用村言俚语,广泛传播于唐代的民间。

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回波乐 其八十二

唐代 王梵志

仕人作官职,人中第一好。
行即食天厨,坐时(一作「即」)请月(一作「日」)料。
得禄四季(一作「贵」)领,家口寻常饱。
职田佃人送,牛马足?草。
每日勤判案,曹司无阓闹。
差科能均平,欲似车上道。
依(一作「衣」)数向前行,运转处处到。
既能强(一作「经」)了官,百姓省烦恼。
一得清(一作「青」)白状,二得三上考。
选日通好名,得官入京兆。

回波乐 其八十三

唐代 王梵志

童子得出家,一生受快乐。
饮(一作「欲」)食满盂中,架上选衣著。
平明欲(一作「饮」)稀粥,食手调羹臛。
饱(一作「饮」)吃取他钱,此是口客作。
天(一作「大」)王元不朝,父母反拜却。
黠儿苦读经,发愿离浊恶。
身心并出家,色欲无染著。
同时小去(一作「少出」)家,有悟亦有错。
憨痴求身肥,每日服石(一作「食」)药。
生(戴校「圣」)佛不拜礼(一作「供养」),财色偏染著。
白日趁身名,兼能夜逐乐。
不肯逍遥行,故故相缠缚。
满街肥统统,恰似鳖无脚。

回波乐 其九十八

唐代 王梵志

夫妻拟百年,妻即在前死。
男女五六个,小弱未中使。
衣破无人缝,小者肚露(一作「路」)地。
更娶阿娘来,不肯缝补你。
入户徒衣食,不肯知家事。
合斗遣啾唧,阿娘嗔儿子。
家内既不和,灵神(张将二字互乙)不欢喜。
后母即后翁,故故来相值。
□□□□□,故来寻常事。
欲得家里知,孤养小儿子⑴。