原文： 噫颜子兮居陋巷，身虽羸兮道弥壮。
商受兮有皇都，位虽尊兮名独夫。
朝恣瑶台之乐兮，暮遭黄钺之诛。
是知不义之富贵如浮云兮，惟道德为性命之要枢。
海滨有士兮慕颜子，心重朝闻兮轻夕死。
纷纷糖粃兮视雄豪，凛凛冰霜兮洁行止。
荜门寂寞何琐琐，执卷忍饥终日坐。
杨雄免遭甄丰戮，朱建终罗辟阳祸。
射群高墉会有时，于君无可无不可。
释智圆（976～1022），字无外，自号中庸子，或称潜夫，俗家姓徐，钱塘（今浙江杭州）人，是宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年，直到去世。因此，后人称他为“孤山法师”。
尽管释智圆是一位佛教徒，但他对儒学颇有兴趣，喜欢写诗作文。在唐中叶至宋初的时代潮流中，儒释道三家学说相互渗透，而释智圆致力于儒释相通的学说。
释智圆的诗文作品以儒释相融为特点，既有佛教的禅意和悟道思想，又融入了儒家的仁义道德观念。他的作品多以自然景物为题材，表达了对自然的赞美和对人生的思考。他的诗文风格清新自然，语言简练，意境深远。
除了诗文创作，释智圆还致力于佛教教育和传播。他在西湖孤山建立了一座寺庙，担任主持，传授佛法。他的教诲以慈悲为核心，强调修行者应该以慈悲心对待一切众生，追求内心的平静与解脱。
释智圆的生平事迹虽然不多，但他的诗文和教诲对后世产生了深远的影响。他的作品被后人广泛传颂，被誉为儒释合一的典范。他的教诲也为后来的佛教徒提供了重要的指导，成为了佛教教育的重要组成部分。
总结起来，释智圆是一位重要的宋代诗文僧，他致力于儒释相通的学说，作品融合了佛教和儒家的思想，表达了对自然和人生的思考。他的教诲以慈悲为核心，对后世产生了深远的影响。