《宿道场山寺》原文赏析

  • 宿
    dào
    chǎng
    shān
  • [
    sòng
    dài
    ]
    shì
    zhì
    yuán
  • jué
    dǐng
    qiū
    qīng
    weī
    lán
    píng
    shù
    miǎo
  • yǎng
    kuī
    qīng
    hàn
    jìn
    xià
    shì
    qún
    fēng
    xiǎo
  • kōng
    chí
    shēng
    yuè
    fēng
    zhī
    míng
    宿
    niǎo
  • yín
    zuò
    chéng
    meì
    shū
    zhōng
    jiāng
    xiǎo

原文: 绝顶秋气清,危栏凭树杪。
仰窥清汉近,下视群峰小。
空池生夜月,风枝鸣宿鸟。
吟坐不成寐,疏钟起将晓。



释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,是宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年,直到去世。因此,后人称他为“孤山法师”。

尽管释智圆是一位佛教徒,但他对儒学颇有兴趣,喜欢写诗作文。在唐中叶至宋初的时代潮流中,儒释道三家学说相互渗透,而释智圆致力于儒释相通的学说。

释智圆的诗文作品以儒释相融为特点,既有佛教的禅意和悟道思想,又融入了儒家的仁义道德观念。他的作品多以自然景物为题材,表达了对自然的赞美和对人生的思考。他的诗文风格清新自然,语言简练,意境深远。

除了诗文创作,释智圆还致力于佛教教育和传播。他在西湖孤山建立了一座寺庙,担任主持,传授佛法。他的教诲以慈悲为核心,强调修行者应该以慈悲心对待一切众生,追求内心的平静与解脱。

释智圆的生平事迹虽然不多,但他的诗文和教诲对后世产生了深远的影响。他的作品被后人广泛传颂,被誉为儒释合一的典范。他的教诲也为后来的佛教徒提供了重要的指导,成为了佛教教育的重要组成部分。

总结起来,释智圆是一位重要的宋代诗文僧,他致力于儒释相通的学说,作品融合了佛教和儒家的思想,表达了对自然和人生的思考。他的教诲以慈悲为核心,对后世产生了深远的影响。

猜您喜欢

听琴

宋代 释智圆

自得南风旨,虚堂此夕弹。
正声传不易,俗耳听终难。
峭壁虫音绝,乔枝鹤梦残。
坐来消万虑,斜月上危栏。

思君子歌

宋代 释智圆

小人足谄媚,君子无猜忌。
开口揄扬皆圣贤,满腹包藏尽仁义。
修辞复古振淳风,折槛触鳞彰直气。
善世既不伐,遁世亦无闷。
自同流俗混光尘,不与常人斗分寸。
展矣斯人欲见之,一夕辗转九回思。
终日踌躇无所遇,飒飒西风木叶衰。

旅中别赵璞

宋代 释智圆

策马将登路,星河曙色分。
残灯照离席,来雁咽寒云。
乡远书难到,吟狂酒易醺。
堪嗟经济术,未得致明君。