《偈颂一百六十首》原文赏析

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原文: 生是死之生,死是生之死。
两路坦然平,无彼复无此。
既无生死,又无彼此。
明明百草头,明明祖师意。



释宗杲

释宗杲(1089~1163)是江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,是一位临济宗僧人。他被尊称为大慧普觉禅师,法名妙喜。

宗杲生活在北、南宋之际,他在南渡后致力于推动儒佛融合,回应儒家辟佛的观点,因此在禅宗史上被称为“看话禅”派的创始人。他的贡献不仅在于连结南北两宋僧人与儒学,还在南宋佛教史上具有重要的代表性。

宗杲的生平事迹并不是很详细,但他的影响力却是深远的。他在禅宗中提倡“看话禅”,强调通过对话和言语来传授禅宗的教义,这与传统的默观禅有所不同。他的这种方法在当时引起了广泛的关注和讨论。

宗杲的死亡年份是1163年,但具体的死因和其他细节并不清楚。然而,他的思想和教义在后世仍然有着重要的影响。他的著作《大慧普觉禅师语录》被广泛传播,对后来的禅宗发展产生了深远的影响。

总的来说,释宗杲是一位在南宋时期具有重要影响力的禅宗僧人,他通过推动儒佛融合和提倡“看话禅”等方式,为禅宗的发展做出了重要贡献。尽管他的生平事迹不太清楚,但他的思想和教义在后世仍然被广泛传承。

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宋代 释宗杲

临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。
云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。
咄。
传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。
祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。

偈颂一百六十首

宋代 释宗杲

山前一片闲田地,元来记得在。
叉手叮咛问祖翁,只为契券不分明。
几度卖来还自买,难为牙保人,
为怜松竹引清风。

德光禅人求赞

宋代 释宗杲

有德和有光,其光无间隔。
名实要相称,非青黄赤白。
参彻佛祖顶{左宁右页}禅,不是和等闲相诳哧。
我所参得底只是要湿槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。
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