《赠持《法华经》僧》原文赏析
-
zèng赠chí持《fǎ法huá华jīng经》sēng僧
-
[táng唐dài代]qí齐jǐ己
-
zhòng众rén人yǒu有kǒu口，bù不shuō说shì是，jí即shuō说feī非。wú吾shī师yǒu有kǒu口hé何suǒ所weí为，
-
lián莲jīng经qī七zhóu轴liù六wàn万jiǔ九qiān千zì字，rì日rì日yè夜yè夜zhōng终fù复shǐ始。zhà乍yín吟zhà乍fěng讽hé何yōu悠yáng扬，
-
fēng风huáng篁gǔ古sōng松hán含qiū秋shuāng霜。dàn但kǒ恐tiān天lóng龙yè夜chā叉qián乾tà闼zhòng众，pgsài塞xū虚kōng空ěr耳jiē皆sǒ耸。
-
wǒ我wén闻niàn念jīng经gōng功dé德yuán缘，shé舌gēn根kě可suàn算jīn金gāng刚jiān坚。tā他shí时jié劫huǒ火dòng洞rán燃hòu后，
-
shén神guāng光càn璨càn璨rú如hóng红lián莲。shòu受chí持shēn身xīn心gǒu苟jīng精jié洁，shàng尚néng能shǐ使fán烦nǎo恼dà大hǎi海shuǐ水kū枯jié竭。
-
mó魔wáng王lú轮zhuàng幢zì自cuī摧zhé折，hé何kuàng况gēng更rú如lǐ理xíng行rú如lǐ理shuō说。
原文： 众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
齐己
齐己（863年—937年），出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，是唐朝晚期著名的诗僧。他出生在湖南长沙宁乡县祖塔乡，出家后在衡岳山修行。齐己以其卓越的诗才和佛学造诣而闻名于世。
齐己的诗作以清新自然、意境深远而著称。他的诗风受到了唐代山水诗的影响，常以山水景色为题材，表达对自然的赞美和对人生的思考。他的诗作多以五言绝句为主，语言简练，意境深远，给人以清新脱俗之感。
除了诗歌创作，齐己还对佛学有深入的研究。他曾游历名山大川，参访名刹禅院，广泛学习佛教经典和禅宗教义。他的佛学造诣使他的诗作充满了禅意和哲理，展现了他对人生、宇宙和佛法的思考。
齐己晚年自号衡岳沙门，意味着他将自己视为衡岳山的沙门，表达了他对佛法修行的执着和对自然山水的热爱。他的晚年生活在衡岳山中度过，与自然融为一体，修行禅定，写作诗歌，过着清净自在的生活。
齐己于937年圆寂，结束了他在人世间的修行生涯。他的诗作和佛学著述流传至今，对后世诗人和学者产生了深远的影响。他的作品被收入了《全唐诗》和《全唐文》，成为唐代文学的重要组成部分。他的诗歌作品被广泛传诵，被誉为唐代山水诗的代表之一，对后世文人的创作产生了重要的影响。
猜您喜欢