原文： 夏云多奇峰，翠屏高列耸。
瑞气负钟灵，群低皆仰供。
根据提供的内容，整理补充如下：
李用（生卒年份不详），字叔大，号竹隐，是广州东莞人。他在年幼时失去了父母，成为孤儿。他放弃了举业，专心学习周敦颐和二程书，对这些学说持笃信态度，并且努力践行其中的思想。
宋朝灭亡后，李用的婿熊飞起义兵勤王。然而，熊飞的起义失败，李用决定亲自前往日本，请求日本的师傅提供恢复国家的计策。然而，他的努力未能如愿，只能在日本流离失所。
在日本期间，李用开始教授《诗经》和《书经》，他所传授的内容都是濂洛学派的学说。日本人对他非常尊敬，称他为“夫子”。
最终，李用去世了，日本人为了表达对他的敬意，用乐队送他的遗体回国。关于他的出生和死亡的具体时间和细节，目前没有提供更多的信息。
前来送师归，今日迎师去。
送迎我何劳，师乃困行路。
天公将归谁尤，耗释此下土。
一水祸未忘，旱势复如许。
小民惟怨咨，惜莫知其故。
径须凭佛力，庶可回帝怒。
自怜操持约，一念寄香缕。
氤氤才上彻，云色暗窗户。
数声跳珠急，忽已忘处所。
老僧笑谓我，水旱要有数。
德非与天通，造请辄违拒。
官岂真德人，天意遽相与。
更看鞭雷公，滂沛逐飞双。
定身固如如，未始间行住。
抗走不少停，政恐尘埃污。
倾心太平日，十五一风雨。
官既罢迎送，师亦得安处。
我闻低头谢，勤尔相诲语。
作诗书长松，来者尚有取。