山鬼谣·问何年的赏析
赏析：
辛弃疾的山水词与前代山水诗不同，不仅是单纯地模拟自然，更重要的是富于想象，赋予大自然以人格，同时又兼有磅礴的气势。《山鬼谣》就是这样一首词。
词的开头两句“问何年，此山来此？”通过使用“来”字，将整座山拟人化了。从历史的角度来看，这座山肯定有形成的日期，但在古代科学知识不发达的时候，没有人能够回答这个问题。提问的对象并不明确，巧妙地以“西风落日无语”作答，使得遥远的太古时代融入了凄凉的西风和残阳之中，无法得到一个确切的答案。这一段营造了冷峻阴森的氛围，同时引发了关于日落后神秘可怖的想象。
接下来的几句词中，词人使用了猜度之词：“看君似是羲皇上，直作太初名汝”。《白虎通义》中说：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。”传说中，伏羲开始画八卦，创造了书契，开启了人类文明史的第一页。《列子·天瑞》中说：“太初者，气之始也”；《周易》的疏云中说：“天地未分之前，元气混而为一，即是太初。”通过这些描述，词人将这块怪石写得超越了千古，无与伦比。这是从纵向的角度来写的。
而“溪上路，算只有，红尘不到今犹古”，则是从眼前的景物照应远古写的。空山无人，溪水清澈，沿着溪水行走，一尘不染。尽管人间经历了沧桑，但这里依然“红尘不到”，只有这里才与太古相似。这一段既突出了雨岩环境的无比幽静，又透露了词人对纷扰、龌龊现实的厌恶。词人独自游览雨岩时的词作，大多表达了知音难遇的感慨。
空山独酌，孤寂可知，“一杯谁举”，与词人相对的只有这块巨石。然而“崔嵬未起，山鸟覆杯去”，巨石不能与词人共饮，酒杯却被山鸟打翻了。巨石不起，是无情的物体。而山鸟覆杯，可能是无心的行为，也可能是有意为之，甚至可能是精灵所为。这一插曲将“山鬼”的灵魂从无到有，真实与幻想之间的界限变得模糊。从中可以看出，山鸟的插曲正是人与物之间交感的契机。这一点非常巧妙。