《山鬼谣·问何年》原文赏析
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shān山guǐ鬼yáo谣·wèn问hé何nián年
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[sòng宋dài代]xīn辛qì弃jí疾
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yǔ雨yán岩yǒu有shí石，zhuàng状guài怪shèn甚，qǔ取《lí离sāo骚》《jiǔ九gē歌》，míng名yuē曰“shān山guǐ鬼”，yīn因fù赋《mō摸yú鱼ér儿》，gǎi改jīn今míng名。wèn问hé何nián年、cǐ此shān山lái来cǐ此？xī西fēng风luò落rì日wú无yǔ语。kàn看jūn君sì似shì是xī羲huáng皇shàng上，zhí直zuò作tài太chū初míng名rǔ汝。xī溪shàng上lù路，suàn算zhī只yǒu有、hóng红chén尘bù不dào到jīn今yóu犹gǔ古。yī一beī杯shuí谁jǔ举？jǔ举wǒ我zuì醉hū呼jūn君，cuī崔weí嵬weì未qǐ起，shān山niǎo鸟fù覆beī杯qù去。
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xū须jì记qǔ取：zuó昨yè夜lóng龙qiū湫fēng风yǔ雨，mén门qián前shí石làng浪xiān掀wǔ舞。sì四gēng更shān山guǐ鬼chuī吹dēng灯xiào啸，jīng惊dǎo倒shì世jiān间ér儿nǔ女。yī依yuē约chù处，hái还wèn问wǒ我：qīng清yóu游zhàng杖lǚ履gōng公liáng良kǔ苦。shén神jiāo交xīn心xǔ许。dài待wàn万lǐ里xié携jūn君，biān鞭chī笞luán鸾fèng凤，sòng诵wǒ我《yuǎn远yóu游》fù赋。
译文及注释
：拄着拐杖穿着草鞋。《离骚》：“屦贱不足以穿，蓐收不足以卧。”
“鸾鸟”、“凤凰”：传说中的神鸟，象征吉祥和美好的事物。
《远游》：古代文人士大夫的游览之作，表达对自然景物的赞美和思考。
摸鱼儿：即山鬼谣，是一种古代词牌名，此处指词牌名。
双调：指词牌的曲调，上片六仄韵，下片七仄韵，共一百十六字。
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创作背景
辛弃疾是中国南宋时期的一位著名文学家和政治家。在他首次罢官退居带湖时期，他经常去附近的风景胜地博山游览。博山是一个山水秀丽的地方，以其壮丽的山岩和清澈的湖水而闻名。在博山的雨岩上，有一块形态怪异的巨石，长达三十多丈。辛弃疾被这块巨石所吸引，他觉得它像是山中的鬼怪一样神秘而威严。于是，他借用了屈原《九歌》中的“山鬼”一词，将这块巨石称为“山鬼”，并写下了这首《摸鱼儿》词。
辛弃疾在这首词中以自己的视角描绘了这块巨石的壮丽和神秘。他用诗意的语言描述了巨石的形态和气势，使读者仿佛能够亲身感受到它的存在。他将自己比作一只摸鱼儿，试图触摸这块巨石，表达了自己对大自然的敬畏和对人生的思考。
辛弃疾将这首词的词牌改名为《山鬼谣》，这是因为他觉得这首词所描绘的巨石就像是山中的鬼怪一样神秘而威严。他希望通过这首词能够唤起读者对大自然的敬畏之情，同时也表达了他对自然界的赞美和对人生的思考。
这首词的创作背景是辛弃疾在罢官退居带湖时期的一次游览经历，他在博山的雨岩上看到了一块形态怪异的巨石，被它的壮丽和神秘所吸引，于是写下了这首《摸鱼儿》词。这首词以其独特的视角和诗意的语言，展现了辛弃疾对大自然的敬畏和对人生的思考，同时也表达了他对自然界的赞美和对人生的热爱。
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赏析
辛弃疾的山水词与前代山水诗不同，不仅是单纯地模拟自然，更重要的是富于想象，赋予大自然以人格，同时又兼有磅礴的气势。《山鬼谣》就是这样一首词。
词的开头两句“问何年，此山来此？”通过使用“来”字，将整座山拟人化了。从历史的角度来看，这座山肯定有形成的日期，但在古代科学知识不发达的时候，没有人能够回答这个问题。提问的对象并不明确，巧妙地以“西风落日无语”作答，使得遥远的太古时代融入了凄凉的西风和残阳之中，无法得到一个确切的答案。这一段营造了冷峻阴森的氛围，同时引发了关于日落后神秘可怖的想象。
接下来的几句词中，词人使用了猜度之词：“看君似是羲皇上，直作太初名汝”。《白虎通义》中说：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。”传说中，伏羲开始画八卦，创造了书契，开启了人类文明史的第一页。《列子·天瑞》中说：“太初者，气之始也”；《周易》的疏云中说：“天地未分之前，元气混而为一，即是太初。”通过这些描述，词人将这块怪石写得超越了千古，无与伦比。这是从纵向的角度来写的。
而“溪上路，算只有，红尘不到今犹古”，则是从眼前的景物照应远古写的。空山无人，溪水清澈，沿着溪水行走，一尘不染。尽管人间经历了沧桑，但这里依然“红尘不到”，只有这里才与太古相似。这一段既突出了雨岩环境的无比幽静，又透露了词人对纷扰、龌龊现实的厌恶。词人独自游览雨岩时的词作，大多表达了知音难遇的感慨。
空山独酌，孤寂可知，“一杯谁举”，与词人相对的只有这块巨石。然而“崔嵬未起，山鸟覆杯去”，巨石不能与词人共饮，酒杯却被山鸟打翻了。巨石不起，是无情的物体。而山鸟覆杯，可能是无心的行为，也可能是有意为之，甚至可能是精灵所为。这一插曲将“山鬼”的灵魂从无到有，真实与幻想之间的界限变得模糊。从中可以看出，山鸟的插曲正是人与物之间交感的契机。这一点非常巧妙。
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辛弃疾
辛弃疾（1140－1207）是南宋时期的一位著名词人。他原名坦夫，后改名幼安，又有别号稼轩，是汉族，出生于历城（今山东济南）。辛弃疾出生时，中原地区已经被金兵占领。
辛弃疾在21岁时参加了抗金义军，不久后回到南宋。他历任湖北、江西、湖南、福建、浙东等地的安抚使职位。一生致力于抗金事业，曾上书《美芹十论》和《九议》，提出了战守之策。他的词作表达了力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉了壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和进行了谴责。同时，他也创作了不少描写祖国河山的作品。他的词题材广泛，善于运用前人典故，风格既沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当时执政者的主和派政见不合，他后来被弹劾落职，退隐江西带湖。辛弃疾的一生充满了忧国忧民的情怀，他的词作对后世影响深远，被誉为南宋词坛的巨星。