辛弃疾
辛弃疾（1140－1207）是南宋时期的一位著名词人。他原名坦夫，后改名幼安，又有别号稼轩，是汉族，出生于历城（今山东济南）。辛弃疾出生时，中原地区已经被金兵占领。
辛弃疾在21岁时参加了抗金义军，不久后回到南宋。他历任湖北、江西、湖南、福建、浙东等地的安抚使职位。一生致力于抗金事业，曾上书《美芹十论》和《九议》，提出了战守之策。他的词作表达了力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉了壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和进行了谴责。同时，他也创作了不少描写祖国河山的作品。他的词题材广泛，善于运用前人典故，风格既沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当时执政者的主和派政见不合，他后来被弹劾落职，退隐江西带湖。辛弃疾的一生充满了忧国忧民的情怀，他的词作对后世影响深远，被誉为南宋词坛的巨星。
人物生平
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辛弃疾，作为一位著名的文学家和抗金英雄，他的早年经历对他的一生产生了深远的影响。辛弃疾出生时，北方已经沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽然在金国任职，但一直希望有机会能够拿起武器与金人决一死战。这是因为辛弃疾的先辈与金人有着不共戴天之仇，他们常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，表达对中原的热爱和对金人统治下汉人所受屈辱与痛苦的愤怒。这些经历使得辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向，他有着燕赵奇士的侠义之气。
在绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，汉族人民由于无法忍受金人的压榨而奋起反抗。当时二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。正当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线被部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，得知耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，他率领五十多人袭击了几万人的敌营，将叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。这一壮举展现了辛弃疾的勇敢和果断，使得他的名声一时无两。
凭借在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，辛弃疾得到了宋高宗的赏识，被任命为江阴签判。从此，他开始了在南宋的仕途生涯，当时他只有二十五岁。初来南方时，辛弃疾对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解。加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为，即将登基的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气。因此，在他任职南宋朝廷之前，他写了许多关于抗金北伐的建议，如著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传颂，但朝廷已经不愿再打仗，对辛弃疾的建议反应冷淡。然而，他在建议书中所展现的实际才干引起了朝廷的兴趣，于是先后派他到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使等重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这与辛弃疾的理想大相径庭，尽管他在这些职位上表现出色，但他深感岁月流驰、人生短暂。
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曲折生涯
的无奈而感到痛苦。他在隐居生活中，不断地写下了许多脍炙人口的诗词，表达了他对人生的思考和感慨。
辛弃疾的隐居生活并不是完全的安逸和舒适。他虽然有着豪华的住所和丰盛的生活，但内心却常常感到孤独和无奈。他在诗中写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”（《青玉案·元夕》）这表达了他在隐居中的孤独和无人理解的心情。他渴望有人能够理解他的才华和理想，但却常常感到被人忽视和遗忘。
尽管如此，辛弃疾并没有放弃对理想的追求。他在隐居生活中，仍然保持着对国家和民族的关注。他在诗中写道：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”（《破幽梦书怀》）这表达了他对国家兴旺和民族复兴的渴望。他虽然身处乡野，但他的心仍然与国家和民族紧密相连。
辛弃疾的隐居生活也给他提供了创作的灵感和空间。他在乡野中，能够尽情地欣赏大自然的美景，感受到山水田园的宁静和恬淡。他在诗中写道：“野旷天低树，江清月近人。”（《水龙吟·登建康赏心亭》）这表达了他在乡野中的宁静和舒适。这种宁静和舒适，使他能够更好地沉浸在创作中，写下了许多优美动人的诗词。
辛弃疾的隐居生活虽然有着痛苦和无奈，但他并没有放弃对理想的追求。他在乡野中，仍然保持着对国家和民族的关注，并通过诗词表达了自己的思考和感慨。他的隐居生活不仅丰富了他的创作，也使他的诗词流传至今，成为中国文学的瑰宝。辛弃疾的隐居生活，展现了他坚持理想和追求真理的精神，也给后人留下了宝贵的文化遗产。
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介绍
辛弃疾辞世于镇江。他的一生充满了坎坷和挫折，但他始终怀揣着对国家的忠诚和对民族复兴的热切期望。
辛弃疾的词作风格独特，被称为“稼轩体”。他的词作充满了豪放的气息，表达了他对国家命运的关切和对民族复兴的渴望。他的代表作品《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”这些词句中蕴含着对国家沦陷的痛苦和对抗争的决心。
辛弃疾的爱国主义思想和战斗精神源于他的成长环境和家庭背景。他在北方长大，亲眼目睹了汉人在金人统治下所受的屈辱和痛苦。他的祖父辛赞一直希望有机会能够报国雪耻，这也影响了辛弃疾的思想。他立下了恢复中原、报国雪耻的志向，并在抗击金人的战斗中改名为“幼安”，以效仿霍去病的英勇事迹。
辛弃疾一生坚决主张抗击金兵，收复失地。他曾进奏《美芹十论》，提出了强兵复国的具体规划，但未得到采纳和实施。他在各地上任时，积极整军备战，但受到投降派的掣肘，甚至遭到革职处分。他的抱负未能得到伸展，但他并没有放弃，而是将忠愤发泄在他的词作中。
辛弃疾的一生充满了坎坷和挫折，但他始终怀揣着对国家的忠诚和对民族复兴的热切期望。他的词作风格独特，表达了他对国家沦陷的痛苦和对抗争的决心。他是中国历史上伟大的豪放派词人，他的作品至今仍然被人们传诵和赞美。辛弃疾的精神将永远激励着后人，让我们铭记他的贡献和奋斗精神。
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主要作品
爱国主义感情是辛弃疾文章的核心思想。他深刻分析了战争形势，提出了具体的对策，展现了他对国家安危的关切和对民众生活的关心。
辛弃疾在文章中提到了练民兵守淮的重要性。他指出，民兵是国家安全的重要保障，只有通过加强民兵的训练和装备，才能有效地抵御外敌的侵略。他还提到了淮河地区的重要性，淮河是南宋的重要防线，守住淮河对于保卫国家的安全至关重要。
辛弃疾在文章中还提出了具体的对策。他建议加强民兵的训练，提高他们的战斗力和忠诚度。他还提到了加强军事装备的必要性，只有拥有先进的武器和装备，才能在战争中取得胜利。此外，他还强调了军队的纪律和组织，只有有序的军队才能有效地执行作战任务。
辛弃疾的文章语言精确、简洁，他用简单的文字表达了复杂的思想。他的文章充满了豪迈的情感和坚定的信念，展现了他对国家的忠诚和对战争的决心。他的文章不仅具有文学价值，更重要的是具有实际指导意义，对于当时的战争形势和国家安全具有重要的启示。
辛弃疾是一位伟大的词人和军事家，他的作品不仅在文学史上占有重要地位，更重要的是他的思想和观点对于当代人仍然具有重要的启示和借鉴意义。他的爱国主义精神和对国家安全的关注，是我们应该学习和传承的宝贵财富。我们应该像辛弃疾一样，坚定信念，勇往直前，为国家的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。
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主要成就
辛词以其内容上的爱国思想和艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。他与陈亮、刘过等人一起形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。辛词的作品不仅在思想内容上表达了对国家和民族的热情与愤慨，也写出了时代的期望和失望。他将全部精力投入到词这一更适合表达激荡多变情绪的体裁中，而不像陆游喜欢写作格式严整的七律诗。
辛弃疾在词史上的一个重大贡献就是扩大了内容的范围和题材的拓宽。他的词作涵盖了政治、哲理、友情、爱情、田园风光、民俗人情、日常生活和读书感受等各个方面。他的词作范围比苏词还要广泛。随着内容和题材的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽然他的词作以雄伟奔放、富有力度为长，但他也能写出传统的婉媚风格的词。例如《摸鱼儿·淳熙亥己……》以一个女子的口吻，将一种落寞怅惘的心情写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描写乡村风光和农人生活的作品则朴素清丽、生机盎然。辛词的艺术风格多样，他的作品既有雄浑有力的，也有婉约细腻的，展现了他的才华和创作能力。
辛词的文学成就不仅在于他的内容和题材的广泛，还在于他的艺术表达。他的作品以其独特的风格和技巧吸引了后世的作家。刘克庄在《辛稼轩集序》中称赞辛词的作品“大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古”，并认为他的作品比小晏、秦郎等人更加纤细和绵密。这是对辛词全面且公正的评价。
辛词和苏词都以其独特的风格和表达方式在文学史上占据重要地位。他们的作品不仅展现了个人的才华和创作能力，也表达了对国家和民族的热爱和关注。辛词的作品在后世的作家中产生了很大的影响，每当国家和民族面临危机时，许多作家都从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。辛词以其爱国思想和创新精神，成为文学史上不可忽视的重要人物。
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纪念建筑
辛弃疾纪念馆位于济南市历城区遥墙镇四风闸村南，占地总面积31亩，由纪念馆和辛家坟两部分组成，总建筑面积4000多平方米。纪念馆内建有石坊、六角碑亭、辛弃疾塑像、辛弃疾纪念祠、稼轩词书法艺术刻石碑廊等景观，同时还有文物、书画、民俗、图片、“一代词宗”、“义胆忠魂”6个展室。
辛弃疾是宋代杰出的词人，他的故乡就在济南小清河畔的遥墙镇。辛弃疾不仅是一位著名的爱国词人，还是一个优秀的爱国将领和民族英雄。他在遥墙镇起身，组织队伍抗击金兵。辛弃疾的故居和墓葬也位于遥墙镇。
辛弃疾的墓葬位于江西上饶的铅山县永平镇，坐北朝南，立于绍定年间（1228—1233）。墓前有稼轩先生神道金字碑，原碑已毁，清代辛弃疾后裔又立了一座新碑。墓葬建于麻石上，分为四层，顶部覆盖黄土，周围有坟柜围绕。墓高2.5米，直径2.5米，占地面积51.5平方米。墓道很短，上面有郭沫若撰写的挽联。
辛弃疾墓于1959年被列为省重点保护文物，之后又在1971年和1981年进行了两次修整。墓葬的修复工作保留了原有的风貌，使得辛弃疾的墓地得以保存下来。
辛弃疾纪念馆和墓葬的建立，旨在纪念这位伟大的词人和爱国将领。纪念馆内的展览和景观展示了辛弃疾的生平事迹、文物、书画等，让人们更加深入地了解他的贡献和成就。同时，墓葬的保护和修复也是对辛弃疾的敬意和纪念。
辛弃疾的作品流传至今，他的词作以其豪放激昂、激情澎湃的风格而著称。他的作品中融入了对国家和民族的深情厚意，表达了他对国家命运的关切和对民族复兴的期望。辛弃疾的词作不仅是文学的瑰宝，更是中华民族精神的重要组成部分。
辛弃疾纪念馆和墓葬的存在，让人们能够更加亲近这位伟大的词人和爱国将领。通过参观纪念馆和墓葬，人们可以更加深入地了解辛弃疾的生平和创作，感受他的爱国情怀和民族精神。这也是对辛弃疾的崇敬和纪念，同时也是对中华民族文化传承的重要举措。
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生平年表
辛稼轩，字辛稼轩，生于宋高宗绍兴十年（1140年）五月十一日，出生在山东历城的四风闸。八岁时，稼轩开始跟随刘嵒老（瞻）学习。十岁时，稼轩师从蔡伯坚，但根据邓广铭的考证，稼轩并没有从蔡氏受学之事。十四岁时，稼轩开始观察形势，这对他以后的发展起到了重要的影响。
稼轩的祖父辛赞之是开封府的知府。二十一岁时，辛赞之去世。二十二岁时，稼轩加入了耿京的行动，与耿京一起策划恢复宋朝的计划。十月，范邦彦将蔡州的新息县归还给宋朝。稼轩与范氏结下了深厚的友谊，并与范邦彦的儿子如山成为了亲家。二十三岁时，稼轩奉耿京的命令，向南归还。他在建康被召见，并被任命为右承务郎。然而，耿京在闰二月被张安国等人杀害，稼轩将张安国缚起来献给了行在，之后被派往江阴担任签判官。
五月，皇太子昚继位为宋孝宗。稼轩曾提出分兵攻击金人的策略，但未被采纳。稼轩定居京口，并与范邦彦之女、范如山之女弟结婚。稼轩二十四岁时，宋孝宗隆兴元年（1163年），他与范氏的女儿结婚。稼轩在江阴担任签判官直到隆兴二年（1164年），他二十五岁时，被调任为广德军通判。乾道元年（1165年），他的江阴签判任期满，改任广德军通判。
稼轩的一生充满了战乱和政治斗争，他以忠诚和智慧赢得了许多人的尊敬。他的才华和勇气使他成为了宋朝的重要人物。稼轩的故事激励着后人，他的奋斗精神和忠诚精神将永远被铭记。
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