文言现象：
通假字是指在古代汉字中，有些字形相似或发音相近，可以互相替代使用的现象。例如，文章中提到的“衡”字，通常表示平衡或衡量的意思，但在这里却通做“横”的意思。又如，“景”字通做“影”，表示日光的意思。还有“曷”字通做“何”，表示什么的意思。
词类活用是指在古代汉语中，名词、形容词、动词等词类之间可以相互转化使用的现象。例如，名词可以作动词使用，如“琴”、“书”可以表示弹琴、读书的动作；名词也可以作状语使用，如“日”可以表示每天的意思；形容词可以作名词使用，如“傲”、“幼稚”可以表示傲然自得的情怀、儿童、小孩等；动词也可以作名词使用，如“生生”可以表示生活的意思。
使动用法是指通过动词使动作主体产生某种状态或感受的用法。例如，“眄庭柯以怡颜”中的“怡”表示使愉快，通过眺望庭院的景色使自己愉快起来。
意动用法是指通过动词表示某种意愿或目的的用法。例如，“乐琴书以消忧”中的“乐”表示以弹琴、读书来消除忧愁。
一词多义是指一个词语在不同的语境中可以有不同的意义。例如，“心”可以表示心愿，也可以表示内心；“夫”可以表示名词，也可以表示助词；“故”可以表示所以，也可以表示故交，即朋友；“之”可以表示到，也可以代替“为长吏”的意思。
这些现象都是古代汉语中常见的语言现象，反映了古代汉语的丰富性和灵活性。在阅读古代文献或理解古代文言文时，了解这些现象可以帮助我们更好地理解文本的含义。
诗文： 余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！