评析：
《吴山图》是一幅由吴县百姓送给离任县令魏用晦的纪念品，它代表了老百姓对廉洁贤明县令的真情实感。对于作者归有光来说，吴县的山山水水实在太熟悉了，因此，对《吴山图》的意义当有切身的感受。文章的结构巧妙，层次井然，抒情含蓄。
文章的第一段并没有直接从《吴山图》说起，而是通过极写吴县的山川形胜，展示了深广的历史文化内涵。这些自然景观本身就极富文化积淀，为下文的议论作了铺垫。
第二段先交待了作者与《吴山图》主人的同年关系，再引出《吴山图》的故事。这样的安排顺理成章地将一地的山川形胜与为官一任、造福一方的贤能之士联系起来，为下文的议论作了坚实的铺垫。
第三段从县令的贤与不贤对老百姓的关系说起，用苏轼和韩琦的故事为例，说明贤能之官吏自然会得到当地百姓的深切怀念。最后，作者又上升到真正的贤者是“不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。”这一点使得文章更加深入地探讨了贤能之士的真正价值。
最后一段称赏魏用晦是属于“不能自忘于其人”的贤者，强调了他对百姓的深远影响。全文通过紧扣官与民的关系来展开议论，同时也是借他人酒杯浇自家之块垒，运思良苦。
总的来说，这篇文章结构巧妙，层次井然，抒情含蓄。作者通过描写吴县的山川形胜和引出《吴山图》的故事，展示了贤能之士对百姓的重要性。同时，通过引用苏轼和韩琦的故事，进一步加深了对贤能之士的理解。最后，作者通过赞赏魏用晦的贤能，强调了他对百姓的深远影响。整篇文章思路清晰，表达流畅，给人留下了深刻的印象。
诗文： 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。
而郡西诸山，皆在吴县。
其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。
君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。
由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民，诚重矣。
令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川，盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。
而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。
一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!